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조선후기천주교의 등장→여성들의 의식변화1860년대동학의 등장→부녀자존중1876년대여성의 개화문제 논의1894년대남녀평등,과부의 재가허용,여성교육인정1910년대여성교육기관이 늘어남1. 역사 속의 여성(3) 일제강점기 시대여성운동이 거의 이루어지지 못함3.1운동 이후 : 여성교육 주력, 근
18페이지 | 800원 | 2015.06.27
[천주교회사] 외세의 침략과 병인박해 -외세와 프랑스 신부 및 천주교 신자-
조선 정부의 우려와 분노의 대상이 된 대박청원 문제는 병오박해에 이르러 외세 침략의 실현가능성을 보여 주었다. 즉, 조선정부의 입장에서는 ‘천주교 신자들의 대박청원의 바램’이 현실적으로 이루어진 것이라고 볼 수 있다. 세실 함대의 내항을 전후하여 발생하는 지속적인 이양선 출몰 영국과
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
[한국기독교회사] 한국에서의 교회와 국가(조선후기, 개화기, 일제시대 등)
조선 후기의 교회와 국가제 1 절 교회와 국가에 대한 인식천주교가 수용될 당시 조선왕조에서는 성리학을 정학(正學)으로 인정하여 이를 국가의 지도이념으로 삼았다. 그리고 이 정학에 위배되는 사상체제에 대해서는 규제하는 정책을 펴 왔다. 따라서 조선왕조는 불교나 민간신앙 들을 이단사설로
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
조선의 경우 천주교가 ‘예(禮)’를 어지럽힌다하여 경계했었다. 하지만 서구 열강의 요구로 개신교와 천주교의 자유를 마련해줬다. 그리고 서구 종교를 신앙으로 삼는 것은 관습으로의 해방, 과거로부터의 단절을 의미했고, 조선 사람들은 천주교=프랑스 종교, 개신교=미국 종교라고 인식하면서 서구
7페이지 | 1,100원 | 2011.09.09
조선에 영향을 주었던 대표적인 사상인 기독교사상에 대해 정리해 보고자 한다. Ⅱ. 들어가서1. 기독교의 유입과 조선인의 입교 천주교보다 늦게 들어온 기독교는 천주교 박해 때문에 주춤하다가, 개화기에 포교활동의 개방 분위기를 타고 들어왔다. 개항 이전에도 일부 선교사들이 포교삼아 들어오
6페이지 | 1,500원 | 2017.11.23
천주교였다. 천주교를 통해 조선최초로 남자와 여자가 동등하다는 근대적 성의식이 싹텄다. 본격적으로 남녀평등이 공인된 사회제도로서 주장되기 시작했던 것은 1894년 1차 동학농민전쟁 때부터이다. 종전(終戰)의 조건으로 6월 제시된 농민군의 12조 폐정개혁안에 ‘청상과부의 재가를 허하라’는 대
16페이지 | 2,100원 | 2010.06.30
조선시대의 의례제도라고 할 수 있다. 유교에 기반을 둔 가정의례가 그 힘을 잃기 시작한 것은 조선조 말 천주교와 개신교의 전래 등과 함께 밀려들어온 서구의 신문화와 일본 제국주의의 여파로 전통적 의례가 금지 당하게 되면서 부터이다. 일본 제국주의 시대를 거치면서 의례의 내용에 있어 간소
3페이지 | 600원 | 2015.03.29
조선 후기 회화에 있어 서양화법의 영향 연구목 차서론제1장 조선후기 시대상과 새로운 화풍제2장 서양화법의 유입과 전개천주교화의 전래부연사행원의 서양화법 유입제3장 조선후기 회화작품에 나타난 서양화풍 연구결론참고문헌서론우리 회화사에 나타난 서양화의 첫 작품은 19세기 말 외
17페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
조선사회에서는 16세기 말 임진왜란으로 서양문물이 일부 전래된 흔적이 있지만, 17세기 초부터 중국을 통하여 서양문물이 전래된 것이 주류를 이루었고 19세기 후반에 와서야 서양과 직접의 교류가 이루어졌다. 중국에 근세의 서양문화를 본격적으로 전래한 것은 명나라 말기의 천주교 예수회 선교사
11페이지 | 2,500원 | 2008.03.04
천주교 선교사들을 조선 침략의 앞잡이로 내세웠다. 우리나라에 기어든 천주교 선교사들은 하느님과 자유와 평등을 떠벌리면서 조선 인민을 속이며 뒤에 숨어서는 몰래 조선의 여러 가지 사정을 탐지하는 간첩 노릇을 하였다.○ 기독교는 역사적으로 지배계급의 수중에 장
7페이지 | 800원 | 2006.01.06