가정의례 문제와 해결방안
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가정의례, 문제와 해결방안
머리말
가정의례란 가정에서 일정한 절차와 격식을 갖추고 행해지는 의식을 말한다.
조선왕조는 예치주의(禮治主義)를 표방하고 가족단위를 대상으로 하여 통과의례인 관혼상제를 주자가례(朱子家禮) 주자의 유가의 예법의장에 관해 서술한 책
라 하여 교화의 수단으로 사용하였다. 가정에서 행하는 관혼상제 즉, 사적인 의례 행위를 공법(公法)으로 간섭한 것이 조선시대의 의례제도라고 할 수 있다.
유교에 기반을 둔 가정의례가 그 힘을 잃기 시작한 것은 조선조 말 천주교와 개신교의 전래 등과 함께 밀려들어온 서구의 신문화와 일본 제국주의의 여파로 전통적 의례가 금지 당하게 되면서 부터이다. 일본 제국주의 시대를 거치면서 의례의 내용에 있어 간소화가 현저히 진행되었으며, 조선시대의 경우와 마찬가지로 사적인 의례의 행위를 공적인 법률로 강제하는 전통 또한 일제시대 를 거치면서 지금까지도 계승되고 있다.
또, 산업화와 도시화는 의례에 대한 또 다른 변화의 압력으로 작용하였다. 과거 농경사회에서 친족 및 지역공동체를 중심으로 한 사람들의 결속은 산업화 및 도시화에 따라 친족 및 가족제도의 원리가 핵가족 중심 및 나아가 개개인의 성취중심으로 변화함으로써 과거 가족제도에 기반을 둔 가정의례에 큰 변화를 초래할 수밖에 없었다.
마지막으로, 의례에 변화를 가져온 또 다른 요인으로는 자본주의적 경제행위의 확대에 따라 과거 혈연 집단 및 지역 공동체에 의해 담당되었던 의례 행위의 많은 부분을 시장에서 구입하는 서비스의 일부로서 상품화 시켰다는 점이다.
이러한 영향들의 결과로 인해서 가정의례는 상징적 의미와 기능의 표출 보다는 절차와 형식만을 갖춘 채 형식주의로 흘러가는 경향을 보이고 있다.
이런 현상의 배경에는 우리사회에 뿌리 깊게 박혀있는 체면주의를 들 수 있다. 이러한 체면주의는 과시소비를 가져오며 가정의례 행사를 낭비성으로 흐르게 해왔다.
본론에서는 우리의 관혼상제를 구체적으로 살피고 그 문제점을 말해 보겠다.
본론
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