레포트 (3,064)
천주교도 조선에 들어오게 되었다. 천주교는 드러내 놓고 믿거나 포교할 수는 없었으나 남인 계통의 신자가 많은 천주교에 대해 묵인하는 이러한 정조의 비교적 너그러운 정책으로 천주교의 교세가 점점 커져 갔다. 그러나 1800년 정조가 죽고 뒤를 이어 아직 어린 순조가 왕위에 올랐다. 임금이 나이가
3페이지 | 700원 | 2007.07.18
+조정불신지식인들의 신학문 탐구민심 안정지식인의 마지막 울부짖음반역죄 + 천주교 금지령 위법자유로운 선교 활동 허가 백성들을 위한 정치 촉구 방편황 사 영 의 입 장 반역죄 + 천주교 금지령 위법조선 국력 비하 조선 조정의 정통성 부정천주교 활동으로 인한 국세 악화판 결
23페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[한국천주교회사] 한국가톨릭사 연구사 1 - 달레를 중심으로
천주교회사 편찬에 착수했다. 그는 다블뤼(Daveluy)의 초벌원고를 위시하여 신학교에 소장되어 있는 조선 선교사들의 서한과 보고서를 검토하고 정리하여 2년 후인 1874년에 『Histoire de lEglise de Corée』(한국천주교회사) 상하 2권을 출판하였다. 달레는 한국천주교회사의 편찬에 착수하기 이전인 1870년부터
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
조선 후기 사회에서의 서학이라고 하면 넓은 의미에서는 서양 문물에 관한 모든 지식과 정보를 의미하지만, 좁은 의미에서는 새로운 종교로서의 천주교를 뜻하기도 한다. 조선 후기에 많은 사람이 접하였던 천주교와 과학 기술은 그 전래 과정과 영향을 고려할 때 서로 분리하기가 매우 곤란하다. 서
25페이지 | 2,000원 | 2006.01.06
조선시대Ⅶ. 서양과학의 전래참고문헌Ⅰ. 천주교의 전래천주교 전래를 통해서 수용된 서양철학의 전체적인 내용은 토마스 아퀴나스를 중심으로 하는 서양의 중세철학이다. 그리고 이 중세철학은 기독교신학과 그리스철학의 종합으로 생각해 볼 수 있다. 물론 우리는 이러한 성격을 지닌 중세의 서
14페이지 | 6,500원 | 2013.08.08
천주교 박해이 시기에 접어들면서 조선의 통치이념인 유교는 그 역할을 제대로 수행할 수 없어, 그 즈음에 천주교가 서서히 전파되었다. 천주교는 17세기에 유입된 이래 이를 서학이라 하여 종교로 생각하지 않았지만 18세기 후반에 접어들어 종교적 신앙으로 떠오르게 되었다. 일부 실학자들이 당시의
6페이지 | 800원 | 2011.10.13
조선 사람들이 중국 중심의 세계관에서 벗어날 수 있었다. 따라서 중국 이외의 다른 나라도 많이 있고 중국보다 더 큰 나라가 있다는 것을 알게 되었습니다4.유교를 따르던 조선사회에 유교에 반하는 천주교가 들어오기 시작합니다.중국을 통하여 천문 역법 산학 지리 서양종교에 관한 책들이
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
백성들이 살기 좋은 세상을 꿈꾸다동학농민 운동조선 후기에 이르러 각지의 반란, 외국의 간섭, 정치의 문란, 사회적인 불안과 긴장이 계속되었으며 한편 종래의 종교는 이미 부패 또는 쇠퇴하여 민중의 신앙적인 안식처가 되지 못하였다. 새로 들어온 서학(西學)즉, 천주교도 유교적인 윤리에 젖은
12페이지 | 800원 | 2015.06.27
천주교 대탄압으로당시 조선에 머무르던 12명의 프랑스 선교사중 9명이 체포되고 3명은 조선 탈출이 소식을 전해들은 프랑스 사령관 로즈 제독은 7척의 군함을 이끌고 강화읍을 점령한 후 병기와 서적을 약탈해감협상의 계기1991년 서울대 규장각측은 도서를 관
20페이지 | 2,100원 | 2008.10.14
조선 - 의 대응은 각기 달랐다. 청의 경우 무역은 허락하였으나 제국주의의 침략에 적대적 거부로 맞섰다. 조선은 19세기 중엽까지 천주교와 서구 문물에는 적대적이지 않았다. 하지만 독일 상인 오페르트(Jacob Ernst Oppert)가 흥선대원군의 부친인 남연군의 묘를 도굴하는 만행을 저지르자 곧 서구 문물의
23페이지 | 2,500원 | 2013.12.23