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대한 서동의 사랑을 말하고 있다. 서동이 이 노래를 만든 궁극적인 목적은 자신의 신분은 백제시민이고 선화공주의 신분은 신라공주이기 때문에 이를 극복하고 선화공주와 결혼하기 위해서 만들어졌다. 이 작품은 4구체 향가로 현전하는 최고(最古)의 향가 작품으로 평가받고 있다. 배경설화에 하룻밤
8페이지 | 1,400원 | 2011.04.20
통일신라시대 찬기파랑가(향가), 통일신라시대 모죽지랑가(향가) 분석
죽지랑가>가 있는데, 추도적인 내용의 빼어난 서정시라는 점에서 공통적이지만 가 사적인 노래로 보다 서정시의 본질에 가까운 반면, 와 는 공적인 인물에 대한 추모이다. 5. 한용운의 과의 비교시 유사점죽음에 직면한 슬픔을 회자정리의 불교정신을 바
9페이지 | 5,000원 | 2011.04.16
대한 믿음이 강했기에 이 외에도 다양한 불교 관련 작품을 야외 전시물에서 확인 할 수 있었는데 모두 천년의 세월이 지난 작품들이었음에도 불구하고 화려하고 기개 있는 작품들이 인상 깊었다.다음으로 옥내 전시물을 관람하러 들어갔다. 부처의 모습이 4등신에 가까운 신체, 둥글둥글한 얼굴은 장
27페이지 | 2,100원 | 2011.04.06
불교 미륵 기원, 불교 미륵 사상, 불교 미륵신앙 역사적 의의, 불교 미륵신앙 특징, 불교 미륵신앙과 신종교,보살신앙, 불교 미륵신앙 형상화사례
대한 기독교의 신앙과 유사하다. Ⅷ. 불교 미륵신앙의 형상화 사례ꡔ삼국유사ꡕ에는 비교적 많은 미륵이야기가 전한다. , , , , ,등이 그것이다.
13페이지 | 5,000원 | 2011.04.03
죽지랑조 모죽지랑가득오화랑 죽지랑에 대한 예찬가수로부인조 헌화가노옹신라미에 대한 극찬의 발로무왕조 서동요서동(무왕)자신의 목적을 달성하려는 간절한 염원이 담긴 계략적 희원가경덕왕 충담사 표훈대덕조 안민가충담사백성 다스려 편안하게 할 노래경덕왕 충담사 표훈대덕
28페이지 | 2,600원 | 2010.12.17
죽지랑가> p167: 득오가 화랑 죽지랑을 찬양하고 사모하는 노래: 지방에 대한 중앙정부의 통제가 강화되는 시대 변화를 엿볼 수 있음-p169: 737년 신충이 효성왕과 헤어져 고민하면서 지은 노래: 는 추모, 는 원망5.3.3 월명사와 충담사- 월명사 : 화랑 지도자화랑 세력이 밀리
29페이지 | 2,400원 | 2010.12.02
죽지랑가>는 효소왕대(재위 692~702) 죽지랑의 낭도였던 득오가 지은 8구체의 작품이다. 화랑 죽지랑에 대한 사모의 정을 개인 서정을 빌어 노래한 것으로 주술성이나 종교적 색채가 전혀 없는 개인의 정회가 깃든 서정 가요이다. 삼국통일에 위업을 이루었던 대 화랑 죽지랑의 낭도였던 득오가 일개 아
35페이지 | 2,800원 | 2010.11.24
대한 고찰 2)향가의 형식과 율격4구체8구체10구체, , , 진술만 있을 뿐 시적 자아의 감정이 직접적으로 문면에 드러나는 경우는 없다.와 구체적인 시적화자의 감정전달이 이루어지고 있다., , , , ,
38페이지 | 2,800원 | 2010.11.24
대한 정확한 이해와 동성애자에 대한 정확한 모습을 알기란 거의 불가능한 일이었습니다. 그래서 동성애는 정상적인 삶의 한 모습이 아니라 특수한 교정을 필요로 하는, 사회적으로나 도덕적으로나 정신적으로 일탈된 하나의 질병으로 인식되거나, 아예 그 존재 자체를 기피하고 부정하는 상황에 있
27페이지 | 1,000원 | 2010.11.17
통일신라시대 향가(제망매가,도솔가), 통일신라시대 향가(헌화가,안민가), 통일신라시대 향가(모죽지랑가), 통일신라시대 향가(찬기파랑가)
대한 충동郞이여 그릴 녀올 길 낭이여, 그리운 마음의 가는 길에다봊 잘 밤 이시리 다북쑥 우거진 마을에 잘 밤인들 있으리까⇒ 만날 수 없음에 대한 탄식2. 모죽지랑가의 작품 풀이간(지나간) 봄 그리매 / 모든 것사 설어 시름하는데 / 아름다움 나타내신 / 얼굴이 주름살을 지니려 하
12페이지 | 5,000원 | 2010.10.05