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죽지랑가, 헌화가, 제망매가, 찬기파랑가, 원가3) 교화적 성격- 안민가, 우적가4) 불교적 성격- 원왕생가, 보현십원가5) 주술적 성격- 처용가, 도천수대비가, 도솔가향가의 성격은 어느 것 하나에 국한 된 것이 아니라 여러가지 성격을 지닌다는 것을알게 되었다. 향가가 널리 향유되던 시기에는 불교사
8페이지 | 1,100원 | 2016.03.06
월명사가 죽은 누이의 명복을 비는 작품, 즉 개인의 감정을 나타낸 것이기 때문에 서정적인 시라고 할 수 있다. 처음 누이의 죽음 통해 느끼는 슬픔과 두려움을 나타냈다. 불교적 색채도 강하긴 하지만 전체적으로 순수 서정시적 성격이 두드러진다. ⑤ 찬기파랑가(讚耆婆郞歌)찬기파랑가는 모죽지랑
8페이지 | 1,100원 | 2016.03.06
월명사가 죽은 누이를 위해 제사를 올렸는데 향가를 지어 바치니 홀연히 회오리바람이 불어와 지전을 서쪽으로 날려 없어지게 했다는 내용은 주술성을 보여주고 있다. 9) 도솔가도솔가는 4구체 향가로 배경설화에는 경덕왕 19년에 두 개의 해가 나란히 나타나 십일 동안 사라지지 않아서 왕이 월명사
3페이지 | 800원 | 2016.03.06
죽지랑가효소왕대(697-702)득오6헌화가성덕왕대(702-737)견우노옹7원가효성왕 원년(737)신충8제망매가경덕왕 19년(760)월명사9도솔가경덕왕 19년(760)월명사10찬기파랑가경덕왕 24년(765)충담사11안민가경덕왕 24년(765)충담사12도천수대비가경덕왕대(742-765)희명13우적가원성왕대(785-798)영
6페이지 | 1,000원 | 2016.03.06
월명사라는 스님으로 사회의 상류계층에 속하는 인물이다.넷 째, 제망매가는 불교적 성향을 지녔다. 누이를 잃은 슬픔을 불교적 관점에서 승화시켰다는 점에서 그 성향을 알 수 있다.따라서 제망매가는 사뇌가에 속한다고 볼 수 있겠다.9) 도솔가도솔가의 특성을 세 가지로 분류하여 그 성격을 규정
9페이지 | 1,200원 | 2016.03.06
죽지랑가효소왕대(697-702)득오삼국유사6헌화가성덕왕대(702-737)견우노옹삼국유사7원가효성왕 원년(737)신충삼국유사8제망매가경덕왕 19년(760)월명사삼국유사9도솔가경덕왕 19년(760)월명사삼국유사10찬기파랑가경덕왕 24년(765)충담사삼국유사11안민가경덕왕 24년(765)충담사삼국유
9페이지 | 1,200원 | 2016.03.06
월명사가 작가라는 공통분모만 갖을 뿐 내용, 형식에 큰 차이를 보인다. 도솔가의 부대설화를 살펴보면 해의 변괴가 일어나 도솔가를 지어 불렀더니 괴변이 사라졌다는 내용을 알 수 있다. 이는 월명사의 정성이 부처에게 이르러 그 소망이 이루어졌다는 것을 알 수 있다. 여기서 도솔가의 주술적 면모
7페이지 | 1,000원 | 2016.03.06
월명사에게 글을 짓게하여 변괴를 없앴다는 것이 바로 그 것이다.物叱好支栢史 뜰의 잣이秋察好不冬爾屋 墮米 가을에 말라 떨어지지 않으매汝於多 行齊敎因隱 너 어찌 잊어 잊겠는가 하신仰頓隱面矣改衣賜乎隱冬矣也 우럴던 낯이 계시온데月羅理影 古理因淵之叱 달 그림자 옛 못의行
8페이지 | 1,100원 | 2016.03.06
죽지랑가>는 와 함께 화랑을 그린 대표적인 작품 중 하나로서, 죽지랑에 대한 사모의 정을 애절하게 잘 드러낸 순수 서정시이면서 불교의 윤회 사상을 바탕으로 한 작품이다. 제망매가는 월명사가 죽은 누이의 명복을 빌기 위해 지은 노래로 현존하는 향가 중 가장 우수한 작품으로 볼 수
5페이지 | 900원 | 2016.03.06
월명사가 지은 향가이다. 이 노래는 하늘에 해가 둘이 나타나 열흘 동안 사라지지 않자 월명사가 지어 부르니 곧 사라졌다는 배경 설화가 전한다. 따라서 이는 불교의 의식요로, 주술적 가요로 이해된다. 또한 더불어 나라의 변괴를 없애고자 하는 기원의 정서가 바탕이 되어 있다고 볼 수 있다. 꽃을 뿌
6페이지 | 1,000원 | 2016.03.06