레포트 (155)
죽지랑가>가 있다.▷ 는 여러 해석이 있으나 대체로 逐邪나 邪進慶의 巫歌로 본다. 고려 시대에는 속요 가 있어, 처용의 설화는 고려와 조선조에 걸쳐 儀式舞 또는 연희로 계속하여 계승된 것으로 본다. 역신이 처용의 태도에 감복하여 자신의 잘못을 뉘우치고 퇴각했다는 내용과 관련
11페이지 | 1,400원 | 2004.02.17
월명사의 도솔가는 두 개의 해가 나타나 열흘이나 없어지지 않자 이를 퇴치해 달라는 왕의 부탁을 받은 월명사가 지은 노래이다. 월명사는 미륵의 가피력에 호소함으로써 천재지변을 해결할 수 있다고 믿어 왕에게 이런 노래를 지어 바쳤던 것이다. 이런 가정은 미륵의 현신으로 보이는 한 동자가 나타
10페이지 | 700원 | 2004.01.02
죽지랑(竹旨郞)호세랑( 好世郞)구창공(瞿S公)거열랑(居烈郞)실처랑(實處郞)보동랑(寶同郞)관품(官品)문노(文努)보천 (寶川)부례랑(夫禮郞)준영랑(俊永郞)기파랑(耆婆郞)김응렴(金膺廉)요원랑(邀元郞)예흔랑(譽昕 郞)계원(桂元)숙종랑(叔宗郞)효종랑(孝宗郞) 등이 있다. 신라 말
58페이지 | 1,600원 | 2003.11.26
월명사의 이런 자세는 누이의 죽음 앞에서 1차적으로 애상감을 느끼며 2차적으로는 다가올 자신의 죽음을 예상하여 더욱 비애감과 두려움을 가진 것으로 해석할 수 있겠다. 하지만 이런 월명에게 있어서 하나의 큰 의의를 발견할 수 있었는데 바로 이런 월명이 가진 죽음관이 한편으로 너무나 나약한
8페이지 | 1,400원 | 2003.10.22
월명사(月明師)경덕왕 19년(760)4구체두 해가 나타나므로 괴변을 없애기 위해 부른 산화공덕(散華功德)의 노래. 일명 산화가(散花歌)모죽지랑가(慕竹旨郞歌)득오(得烏)효소왕(692∼702)8구체죽지랑을 사모하여 부른 만가. 추모가처용가(處容歌)처용(處容)헌강왕 5년(879)8구체아내를 침범하는
0페이지 | 400원 | 2002.03.03