레포트 (81)
외할머니 양자가 공통으로 지니고 있는 모성의 힘이다. 그리고 다른 하나는 토속적 샤머니즘의 신앙 세계다. 가령 집에 들어온 구렁이를 밖으로 내몰면서 진한 모성이 깃든 사투리로 구렁이에게 얘기를 건네는 외할머니의 신명이 든 무당 같은 모습은 독자에게 진한 감동을 안겨준다. 작가는 민족적 정
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
구렁이의 출현, 그리고 구렁이를 산 사람 대하듯 달래는 외할머니의 모습에서 이 작품의 무속적 분위기를 느낄 수 있다. 이 작품의 독창성은 분단의 비극이라는 현실을 구렁이에 대한 미신, 즉 무속을 통해 극복한다고 하는 설정이다. 여기서 무속이란 단순히 미신이 아니라 우리 민족 고유의 신앙 체계
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
외할머니 )- 노란 이불에는 무엇이 그려져 있나 ? (고양이 다섯 마리 ) - 예님이가 바동거린 까닭은 무엇인가요 ? ( 뒤집기를 하기 위해서 )- 고양이들이 예님이를 보면서 어떻게 했나요 ? ( 안타까워하며 응원해 주었다. )- 예님이가 뒤집기 할 동안 엄마는 무엇을 하셨나요 ? ( 빨래를 널고 계셨다. )- 엄
55페이지 | 4,900원 | 2015.04.24
인문어학 환상과 리얼리티 리얼리즘 풍자 해학 알레고리와 환상
외할머니가 구렁이와 대화하는 결말부는 명백히 탈합리적이며 환상적이라고도 할 수 있다. 그것을 구경하는 ‘나’와 다른 사람들은 탄성을 내지르지만 모두 그 행동을 받아들이고 있다. 그러한 환상적인 태도를 거부하지 않고 용인하는 것은 무의식 속에 무속적 상상력이 존재하기 때문이다. 이처럼
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
구렁이 한 마리가 애들의 돌팔매에 쫓기어 집안으로 들어온다. 이를 본 할머니는 별안간 졸도하게 되고, 집안은 온통 쑥대밭이 되는데, 외할머니는 아이들과 외부인들을 쫓아 버리고 감나무에 올라앉은 구렁이에게 다가가 말을 하기 시작한다. 아무런 반응이 없자 할머니 머리에서 빠진 머리카락을 불
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
외할머니와 할머니의 갈등, 구렁이를 위로하는 외할머니의 행위 등이 표면에 드러나 있지만 이런 요소들은 그 자체로만 의미가 제한되는 것이 아니다. 그렇다면 장마나 구렁이가 가지고 있는 속성이 소설에서 어떻게 사용되고 있는지를 확인함으로써 학생들에게 그 상징적 의미를 추론하도록 할 수 있
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
외할머니의 위로는 밭일마저 즐거이 할 수 있었다.콩밭에서 본 팥벌레와 그 유래에 대해 생각하던 나는 나 또한 그러한 운명에 놓일까 불안해 하곤 했다. 첫 짐. 밭일을 배우던 나는 외할아버지네 망아지에게 처음으로 짐 지던 날 망아지는 난동을 부렸고 할아버지는 고삐를 잡아 몇 번이나 망아지를
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
인문어학 상징 의 개념과 종류 상징 개념 상징 어원 상징 정의 상징이란 관습적 상징 우발적 상징 보편적 상징 상징과 알레고리 상징과 기호 문학작품 속 상징 소설에서 상징 상징
구렁이국군에 입대했다가 죽은 아들을 가진 외할머니와 빨치산이 되어 밤에나 찾아오는 아들을 둔 친할머니가 한집에 살고 있는 이 소설의 상황은 바로 6․25 전쟁을 겪은 우리 사회 전체의 축도(縮圖)나 다름없다. 이와 같은 분단과 갈등의 현실을 극복하는 일이 두 노인에게는 논리적인 방법으로는
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
외할머니-국군소위(외삼촌)북남시점 : 1인칭 관찰자 => 이중적 시각의 효과아이의 눈 : 비극을 완화 시키는 효과구렁이 : 삼촌의 현신장명등 일로 할머니는 몹시 감정이 상해버렸다. 하느님이 몰래 들어와서 아버지와 어머니의 정성을 시험하고 간 증거로 삼아 버렸다.→할머니의 무속신앙에 대한
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
구렁이 한 마리가 집 마당으로 들어오고 그를 본 할머니는 별안간 졸도한다. 집안은 온통 쑥대밭이 되는데, 외할머니는 이를 사돈총각의 넋이라 생각하여 음식을 차려 넋을 달래고 구렁이는 땅에 내려와 대밭으로 사라져 간다. 그 후 할머니는 외할머니와 화해하게 되고 일 주일 후 숨을 거둔다. 장마가
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29