레포트 (81)
구렁이었고, 할머니는 기절을 하게 된다. 그때 구렁이를 삼촌의 현신으로 생각한 외할머니가 구렁이를 달래어 무사히 내보낸다. 할머니는 구렁이를 무사하게 보내 준 외할머니에게 고마움을 표하면서 화해를 하게 되고 얼마 후 세상을 떠난다.비록 나중에서야 화해를 하지만 두 집안의 어른인 할머니
1페이지 | 2,500원 | 2007.06.08
외할머니는 또 다른 의외의 모습을 드러낸다. 삼촌 대신 구렁이가 집으로 찾아와 친할머니를 쓰러지게 한 날, 모두가 혼란에 빠져 소동을 피울 때, 그녀만 홀로 차분한 모습을 보인다. 그리고 그녀는 구렁이를 삼촌의 현신으로 보고, 쓰러진 친할머니를 대신해 구렁이를 극진히 대접해 준다. 친할머니의
3페이지 | 700원 | 2007.03.17
외할머니의 갈등은 궁극적으로는 남과 북의 이념적 대립으로 인한 민족의 분열과 전쟁을 의미하는 것이다. ③ 소설『장마』속 갈등의 해소 양상이 소설에서 갈등의 해소와 화해를 위해 도입한 것은 우리 민족의 전통적 정서이다. 그들의 갈등은 죽은 삼촌의 현신으로 여겨지는 구렁이를 통해 해소의
16페이지 | 2,100원 | 2007.02.14
구렁이가 삼촌의 변신이고 할머니의 머리카락 냄새를 맡고서야 비로소 돌아갔다고 믿는 것이다. 결국은 믿음의 문제인 것이다. 할머니, 외할머니는 미신을 맹목적으로 믿을 뿐만 아니라, 믿기 위해서, 확신을 갖기 위해서 그에 맞는 환경을 만들어갔다. 구렁이는 꼭 구렁이가 아니더라도 좋았을 것이다
10페이지 | 1,600원 | 2007.01.17
구렁이다. 학교에서 배운 내용으로는 구렁이는 수난을 겪은 우리 민족을 상징한다고 했다. 할머니는 구렁이를 보더니 혼절하고 외할머니가 나서서 머리카락을 태우고 사정을 하면서 구렁이 즉 삼촌의 화신을 늙은 감나무에서 내려 보낸다. 구렁이가 상징하는 것은 삼촌의 죽음이다. 삼촌이 죽었으니깐
4페이지 | 5,000원 | 2007.01.14
외할머니의 손길에서 나타나듯이, 전통 가정에서의 자식에 대한 끈끈한 정이 유년기 시점을 선택함으로써 더욱 구체적으로 표현되고 있다.구렁이는 갈등 해소의 정점에 놓인 상관물이다. 민속 신앙에서 구렁이는 지킴이, 즉 터주로 상징화되어 있기 때문에 꺼리는 대상이 아니라 외경시되는 존재이
2페이지 | 500원 | 2006.12.30
외할머니의 손길에서 나타나듯이, 전통 가정에서의 자식에 대한 끈끈한 정이 유년기 시점을 선택함으로써 더욱 구체적으로 표현되고 있다.구렁이는 갈등 해소의 정점에 놓인 상관물이다. 민속 신앙에서 구렁이는 지킴이, 즉 터주로 상징화되어 있기 때문에 꺼리는 대상이 아니라 외경시되는 존재이
7페이지 | 1,400원 | 2006.12.22
구렁이, 족제비, 두꺼비 등 동물을 대상으로 하거나, 인업이라 하여 현재 가족 구성원의 사람을 대상으로 하였다. 이러한 업신은 주로 재복을 준다고 믿었는데 이 부분을 다루면서 가장 생각났었던 것은 외할머니 댁에 살았던 두꺼비였다. 외할머니가 돌아가신 다음 날 가랑비가 내렸었는데 그때 뒷마
25페이지 | 3,000원 | 2006.12.05
외할머니의 갈등은, 우리 민족의 전통적 신앙의 뿌리라 할 수 있는 샤머니즘을 상징하는 구렁이를 통하여 극복된다. 이 작품은, 두 할머니의 갈등이 해소되는 과정을 통해서, 남과 북이 민족의 보편적 정서를 바탕으로 통일의 길을 모색해야 함을 잘 보여 주고 있다.그러므로 두 할머니의 반목과 화
54페이지 | 2,500원 | 2006.09.25
[현대소설] 현대소설 ‘장마’의 무엇을, 어떻게 가르칠 것인가
구렁이 한 마리가 애들의 돌팔매에 쫓기어 집안으로 들어온다. 이를 본 할머니는 별안간 졸도하게 되고, 집안은 온통 쑥대밭이 되는데, 외할머니는 아이들과 외부인들을 쫓아 버리고 감나무에 올라앉은 구렁이에게 다가가 말을 하기 시작한다. 아무런 반응이 없자 할머니 머리에서 빠진 머리카락을 불
9페이지 | 1,100원 | 2006.07.20
- A+ 레포트표지 한경대학교
- A+ 레포트표지 한라대학교
- A급 - 레포트표지 세명대학교
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