인문어학 환상서사 이론으로 분석한 소설 장마 손님

서사시 에서 영감을 얻어 쓴 희곡으로, 에이즈 퇴치를 위한 모임이 계기가 되어 프랑스 파리8대학에서 1993년 11월 25일에 초연(初演)되었습니다. 작가는 이 작품을 통해 육체와 언어의 시(詩)와 그림, 색깔과 소리, 서사시와 환상이 ‘삶사랑쾌락아픔’을 찬양하는 시간과 장소를 마련하고자 했습니다. 이것이 후천면역결핍증, 즉 ‘에이즈’ 퇴치를 바라는 작가의 소리입니다.알베르 카뮈는 그의 소설 에서 다양한 인

소설문학을 보면 김시습(金時習)이 지은 ‘금오신화(金鰲新話)’란 작품이 있다. ‘금오신화’는 한국 고소설의 출발을 보여주는 작품으로, 민중 사이에서 구전되던 설화, 고려의 패관문학, 가전 등의 서사적 전통 위에 ‘전등신화’의 영향을 받아 이루어졌다. 비록 한문으로 지어졌고, 명나라 구우의 ‘전등신화’를 모방하였다고는 하지만, 소설 형식을 갖춘 작품으로는 효시가 되는 것으로, 현재 남아 있는 5편은 순수한 향토색을 지닌 우수한 창작

1896-1945 한국현대문학사 1 / 권영민 / 민음사 2009책머리에서설: 한국문학사의 연구 방법제1장 한국 근대문학의 성립1. 국어국문운동과 근대문학의 성립(1) 한국 사회의 근대적 변혁(2) 국어국문운동과 국문체(3) 새로운 글쓰리기로서의 문학2. 서사 양식의 확대와 분화(1) 개화계몽 시대 서사 양식의 분화(2) 영웅 전기와 반식민주의적 성격(3) 풍자와 우화 그리고 현실 비판(4) 신소설의 서사 구조3. 개화계몽 시대의 시가 문학(1) 시가 문학의 형태적

이론을 토대로 연역된 것이라기보다 작품으로서의 성과를 바탕으로 도출된 것이다. 김기진은 는 “그 골격으로서 있는 사건이 현실적이요, 실재적이요 오빠를 부르는 누이동생의 감정이 조금도 공상적 과장적이 아니며 전체로 현실, 분위기, 감정의 파악이 객관적, 구체적으로 되었고 그리고 그것은 한 개의 통일된 정서를 전파하는 동시에 감격으로 가득찬 한 개의 소설적 사건을 안전에 전개하고 있다” 김기진, 「단편서사시의 길

소설적 기법과 문체의 측면에서도 다양성을 보이게 된 것이다.최인훈의 문학 속 주인공들은 자신 내부의 세계에서 대상을 의식적으로 조작한다. 최인훈의 작품들은 모두 철저한 자기인식에서 출발하며, 현실 상황에 대한 지식인의 고뇌, 방황, 좌절을 특이한 구도로 형상화한다. 「구운몽」에서는 환상적 리얼리즘의 수법을 사용했고 「총독의 소리」에서는 과격한 어조와 풍자를 사용해 정치적 매커니즘에 도전하고 있다. 최인훈의 대표작 「광장」