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[현대문학] 영화 `가족의 탄생`과 변화하는 시대 가족의 새로운 정의
외할머니, 할머니, 이모 등이 등장한다.새로운 가족의 모습-공지영,(푸른숲 2007)Ⅰ. 머리말시대를 같이 살아가는 작가 공지영. 그녀가 들려주는 자신의 가족이야기. 작가는이라는 소설을 쓰게 된 이유를 책의 마지막 ‘작가의 말’에서 밝히고 있다. 그는 ‘새로
34페이지 | 2,800원 | 2011.09.06
[쓰기지도][쓰기교육]쓰기지도(쓰기교육) 특징,원리,내용, 쓰기지도(쓰기교육)와 교수대화,영상매체교육,과정중심쓰기지도,사례,방법,시사점
구렁이였습니다. 나는 비명을 지르며 도망쳤습니다. 나도 모르게 온 몸에 소름이 돋고 떨렸습니다. ②장소로 시작하기 .수영장에서 있었던 일입니다. 다이빙을 하는데 배가 먼저 떨어져 몹시 아팠습니다. .외할머니 댁에서 있었던 일입니다. ③주인공으로 시작하기.안지영이라는 잘 생긴 아이가 전
23페이지 | 7,500원 | 2011.05.18
외할머니의 뒤안 툇마루>외할머니네 집 뒤안에는 장판지 두 장만큼한 먹오딧빛 툇마루가 깔려 있습니다 이 툇마루는 외할머니의 손때와 그네 딸들의 손때로 날이날마다 칠해져온 것이라 하니 내 어머니의 처녀때의 손때도 꽤나 많이는 묻어 있을 것입니다만은 그러나 그것은 하도나 많이 문질러서 인
8페이지 | 1,400원 | 2011.04.06
외할머니네 마당에 올라온 해일>외할먼네 마당에 올라온 海溢엔요.예쉰살 나이에 스물한살 얼굴을 한그러고 천살에도 이제 안 죽기로 한신랑이 돌아오는 풀밭길이 있어요.생솔가지 울타리, 옥수수밭 사이를올라오는 海溢 속 신랑을 마중 나와하늘 안 천길 깊이 묻었던델 파내서새각시때 연지를
61페이지 | 2,800원 | 2011.04.06
구렁이로 나타난 것이라 모두 여길 것이다. 사람의 혼이 구렁이, 용 같은 종류로 되돌아오는 것은 삼국시대 불교가 들어온 이후로 여겨진다. 불교의 윤회사상이 이런 전승을 만들어 낸 것으로 보인다. 구렁이를 좋게 해석하는 민족은 한국이외엔 별로 없다. 꿈을 확신하는 외할머니, 점쟁이의 말을 기정
32페이지 | 2,800원 | 2011.02.15
구렁이 한 마리가 애들의 돌팔매에 쫓기어 집안으로 들어온다. 이를 본 할머니는 별안간 졸도하게 되고, 집안은 온통 쑥대밭이 되는데, 외할머니는 아이들과 외부인들을 쫓아 버리고 감나무에 올라앉은 구렁이에게 다가가 말을 하기 시작한다. 아무런 반응이 없자 할머니 머리에서 빠진 머리카락을 불
14페이지 | 1,400원 | 2010.12.17
외할머니의 갈등 / 초콜렛의 유혹(빨치산 삼촌 고발)으로 나의 갈등삼촌(빨치산)의 귀향 예정 (희망에서 절망, 미귀향) / 갈등 해결의 매개체인 구렁이(삼촌의 현신, 샤머니즘적 사고) 등장할머니와 외할머니의 갈등 해소 / 나의 갈등 해소2. 본론1) 장마와 샤머니즘: 장마는 한국의 6.25라는 민족사적
23페이지 | 1,400원 | 2010.06.30
외할머니가 내 손에서 작대기를 빼앗아버렸다. 말은 없어도 외할머니의 부릅뜬 두 눈이 나한테 엄한 꾸지람을 던지고 있었다. 난데없는 구렁이의 출현으로 말미암아 우리 집은 삽시에 엉망진창이 되어버렸다. 무엇보다 큰 걱정이 할머니의 졸도였다. 식구들이 모두 안방에만 매달려 수족을 주무르고
49페이지 | 2,800원 | 2010.06.30
구렁이 한 마리가 애들의 돌팔매에 쫓기어 집안으로 들어온다. 이를 본 할머니는 별안간 졸도하게 되고, 집안은 온통 쑥대밭이 되는데, 외할머니는 아이들과 외부인들을 쫓아 버리고 감나무에 올라앉은 구렁이에게 다가가 말을 하기 시작한다. 아무런 반응이 없자 할머니 머리에서 빠진 머리카락을 불
6페이지 | 1,000원 | 2009.03.02
[교육학] 교과서에 실린 문학작품을 어떻게 가르칠 것인가 -윤흥길 `장마`
외할머니가 친할머니의 마음을 이해하며 대신 구렁이를 돌려보내는 장면 - 인간적인 교감(동질감) 이러한 과정을 학생 스스로 내면화 하기는 힘들 것이다. ⇒ 그러므로 교사가 학생이 내면화시킬 수 있도록 도와주어야 할 것.Ⅱ. 어떻게 가르치고 있는가? 교과서 & 지도서참고서관행적 교수법1. 교
35페이지 | 2,100원 | 2008.05.16