레포트 (197)
천주교를 접함1789(정조13, 己酉 기유)문과에 급제하여 희룽직장에 임명됨한강에 배다리 준공1792(정조16, 壬子 임자)수원성을 설계하고 성설, 기중도설을 저술하여 기중기와 녹로 고안1800(정조24, 庚申 경신) 6월정조승하 후 귀향하여 학문에 열중51801(순조1, 辛酉 신유)신유사옥으로 경상도 장기
27페이지 | 2,500원 | 2013.08.23
양명학이나 과학적이고 합리적인 그리고 근대지향적인 실학은 성리학의 모순을 자발적으로 극복하면서 내재적으로 발전시킨 사회개혁사상으로 대두되었다. 또한 평등사상을 내세워 소외된 양반이나 일반 민중들에게 퍼진 서학의 전래 역시 중세 봉건사회의 분열을 초래하게 된다. 이와 같은 이유로
19페이지 | 7,500원 | 2013.08.07
천주교가 전래되어서 초기 실학의 기반을 쌓았던 시기이다.② 실학의 발전기: 인조에서 경종시대 - 성리학의 무실한 관념론을 배격하고 나아가서 청조의 신학풍을 조성한 고증학과 서양 과학문명이 물밀듯이 들어오던 때였음으로 실학사상은 놀라운 발전을 하였다. ③ 실학의 융성기: 영․정조 시대
8페이지 | 1,200원 | 2013.03.20
천주교나 개신교에 비해 민족종교들은 철저히 탄압받음➂ 1920년대 이후 종교교단들은 종교적 활동 보장을 위해 친일활동을 전개2) 종교계의 민족운동❶ 도덕적, 신앙적 종교성 < 사회 사상적 성격❷ 교단 중심부의 친일활동보다는 외곽에서는 비밀리에 항일독립운동을 전개❸ 각 종교의 활동
95페이지 | 6,000원 | 2013.02.21
천주교 문학9.10.1 불교한시의 맥락 진실 발견의 문학.일선: - 뜻대로 되지 않아 좌절을 겪는 승려의 고민과 수난을 절실하면서도 격조 높게 표현 일찍이 홍진을 벗어나 고향을 떠나서짚신 신은 채 명산을 두루 둘러보았노라.지난해 가을에는 구름을 따라 가고,오늘 봄바람에 물 건너 돌아
133페이지 | 5,000원 | 2012.09.20
양명학인간중심주의로부터의 완전한 탈피?후기유학의 환경관양명학“분별있는 사랑”사랑?수양을 통해서 도달할 수 있는 도덕적 경지묵자의 “겸애설”에 대하여 비판적인 태도17세기 서구 문물의 유입천주교서구의 근대 과학→ 기존의 인간과 자연의 유기적 관계에 대한 비판(현실성 부족)
50페이지 | 3,000원 | 2012.09.20
[경영경제] 맹자(孟子)의 경제사상에 입각한 상업관 분석과 적용
천주교가 박해받고 서양 서적의 전래가 금지당하면서 실학사상이 위축되었으나, 19세기 중엽부터 강화된 서양문명의 충격은 유학적 패러다임의 근본적인 변화를 요청하였다. 연해에 출몰하여 통상을 요구하는 서양 선박이 갈수록 늘었다. 1840 1860년의 중영전쟁, 병인 신미양요 등 무력충돌은 화이론적
30페이지 | 3,500원 | 2012.06.01
천주교- 만주: 항일운동단체: 의민단 조직(1919)- 잡지: 경향 간행* 대종교- 민족교육+무장항일투쟁: 만주: 중광단, 북로군정서 조직* 천도교- 자주독립선언문(제2의 3.1운동 계획(1922)), 언론, 출판(개벽)* 불교 일제 식민지 불교정책: 사찰주지 조선총독 임명, 사재관리권+처분권+인사권=주지 위임: 사
263페이지 | 10,000원 | 2012.03.19
박양회대구지회, p.24-38금장태, (2003) 《종교와문화 9권》서울대학교 종교문제연구소, p37김흥수, (2006) 《한국기독교와 역사 제 25호》 한국기독교역사연구소, p33-551. 조사주제 및 목적2. 개관3. 조사내용가. 류상한나. 한연주다. 박진희4. 조사결과
8페이지 | 800원 | 2011.10.13
천주교, 기독교에 관련된 신앙 유입- 훈고학, 고증학, 양명학 등 실천성을 강조한 학문 유입동도서기론1) 의미 : 동도(東道)는 지키며 서기(西器)를 받아들이자는 주장① 동도(東道) – 전통적인 사상과 가치관, 문화와 풍습② 서기(西器) - 서양의 기술과 기기(器機)→ 전통을 유지, 서구의 기술을 수
19페이지 | 1,700원 | 2011.09.21
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- 형사소송법 임의수사의 의의와 구별기준 임의수사의 원칙과 강제수사의 구제 임의수사와 강제수사의 한계 임의수사의 방법 피의자신문 피의자 이외의 자의 조서 사실조회