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송시열이 그의 수제자이다., 송시열(宋時烈), 송준길(宋浚吉)을 중심으로 하였던 산당의 대립에서 시작되었다고 할 수 있다. 3. 본론 1) 청풍 김씨 가문의 가계도와 이를 통해 살펴본 정치적인 위치청풍김씨 기문은 김숙필(金叔弼) 이래로 경기도 양주 금촌에 세거하면서 가학을 형성한다. 하지만 김식
19페이지 | 2,500원 | 2018.06.25
성리학 보급이 늦고, 교육열이 낮아 과거 합격자 배출이 적음- 반면, 수공업 및 광산업 발달로 타 지역보다 더 큰 경제적 부를 쌓았음- 홍경래는 스스로를 평서대원수라 부르며 대규모 난을 일으킴 → 관권에 의해 진압제24대. 헌종 생애 : 1827~1849년 재위기간 : 1834~1849년 묘호 : 헌종 즉위 : 순
31페이지 | 6,000원 | 2018.04.30
성리학 보급이 늦고, 교육열이 낮아 과거 합격자 배출이 적음- 반면, 수공업 및 광산업 발달로 타 지역보다 더 큰 경제적 부를 쌓았음- 홍경래는 스스로를 평서대원수라 부르며 대규모 난을 일으킴 → 관권에 의해 진압제24대. 헌종 생애 : 1827~1849년 재위기간 : 1834~1849년 묘호 : 헌종 즉위 : 순
11페이지 | 2,500원 | 2018.04.28
성리학의 근본이념을 일상생활에 구체적으로 적용한 것이다.자연과 사회를 파악하는 데 이기철학이 바탕이 되며, 부모 자식간의 효가 사회질서의 근본이념을 이루고, 향촌 지주로서의 경제적 기반을 바탕으로 한 사족(士族)들이 사회를 주도하던 조선시대에는 가장 기본적인 교과서였다. 그러나 사회
6페이지 | 1,000원 | 2017.11.27
성리학의 근본이념을 일상생활에 구체적으로 적용한 것이다.자연과 사회를 파악하는 데 이기철학이 바탕이 되며, 부모 자식간의 효가 사회질서의 근본이념을 이루고, 향촌 지주로서의 경제적 기반을 바탕으로 한 사족(士族)들이 사회를 주도하던 조선시대에는 가장 기본적인 교과서였다. 그러나 사회
6페이지 | 1,000원 | 2017.11.27
성리학이나 주자학 체계로는 미흡하다는 생각에서 일어난 것으로 단순한 철학적 논쟁만은 아니었다. 이는 유교적 도덕의식의 강조회복을 통해 당시 사회체제의 위기를 극복하려는 양반지배층의 계급적 이해를 반영한 것이었다.두산대백과사전 참고『논쟁으로 보는 한국철학』,한국철학 사상연구
3페이지 | 1,000원 | 2017.11.22
성리학적 질서 하에서 조선의 선비들은 정학(正學정학)으로 잡은 성리학적 체계(주희-이이-송시열로 이어지는)를 기준으로 삼아 모든 학문의 기초이자 전부로 생각하도록 교육받았다. 그럼에도 당대 최고의 지성이라는 율곡은 노자의 정신세계를 탐닉하여 (주위의 반대에도 불구하고) 책까지 남겼다.
7페이지 | 3,000원 | 2017.09.28
(한국한문학의이해 공통) 임진왜란과 병자호란을 전후한 17세기 조선 한문학의 새로운 경향에 대해 서술하시오
송시열과 같은 사림이었다. 주자주의적 의리지학을 중시한 사림은 반청적 북벌대의론과 대명의리론을 견지하고, 조선이 곧 중화라는 문화자존의식을 백성들에게 보여주었다.또한 17세기에는 성리학계 내부에서 성리학의 한계를 극복하려는 움직임이 제기되었는데, 윤휴(尹鑴, 1617년~1680년), 박세당(
15페이지 | 5,000원 | 2017.09.08
송시열)광해지지(북인),영창지지(서인) 수락→삼전도굴욕→소현세자,봉림대군 인질→효종 2차(갑인)→남인(윤휴) 중농학파북 인 임란 임란 종료 → 영창탄생 서학수용(천주교)강경이몽학,송유진의난 →신해,신유박해온건 효종 북벌운동(서인주도,송시열,어영청강화) 성리학에심취남 인청의요청
14페이지 | 2,900원 | 2017.04.26
송시열 등을 발탁하였으나 십 년 만에 병사함으로써 뜻을 이루지 못하고 만다. 그 후에 북벌론은 집권세력들이 명분으로만 사용하는 수단으로 변질되었다. 연암은 청나라의 심장부에 들어가 북벌의 대상인물과 장소를 생생히 경험한 직후, 지금도 명분만 내세우며 북벌론을 입에 올리는 세력을 비판하
10페이지 | 3,000원 | 2017.04.16