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미륵 사후의 도솔천 탄생과 설법을 중심으로 하는 미륵상생신앙 내용이 없고, 하생하여 3회 설법으로 중생을 구제하는 내용이 중심이 되고 있다.「미륵대성불경」은「미륵하생경」과 동일한 내용을 담고 있어서 문장상의 차이에도 불구하고 같은 경전으로 본다.미륵불화 고려시대
18페이지 | 1,200원 | 2010.06.23
미륵신앙이 있다. 이 진표의 미륵신앙이 어떻게 전개되었는지 밝혀 주는 문헌은 남아 있지 않다. 2)선종의 수용과 전개통일 신라 후기의 불교계의 가장 큰 변화는 선종의 수용이었다.선종은 8세기 이후에 중국에서 급속하게 발전하며 불교계의 중심사조로 등장하였는데, 중국에 유학한 승려들을 통해
6페이지 | 1,400원 | 2010.03.09
한국문화유산 『 백제 유민의 숨결 』~ 계유명아미타삼존불비상Ⅰ. 계유명아미타삼존불비상의 소개1. 발견경위1960년 한 대학생이 자기 고향인 충청도 연기에 있는 비암사에 명문이 새겨진 돌이 있다는 보고서를 숙제로 제출하였다. 그 학생을 지도하던 황수영 교수는 그 돌이 범상치 않음을 확인하
16페이지 | 1,400원 | 2010.01.27
백제문화유적 등이 있다. 다섯째, 전라북도의 관광관련 공무원들은 한방치료 관련 관광상품의 시장잠재력을 매우 긍정적으로 보고 있다. 그리고 한방관광자원상품 개발의 협조부문에 대해서는 단연 지방자치단체와 축제담당기관의 역할을 꼽고 있다. 향후에 한방관광자원이 지역의 축제로 발전한다
21페이지 | 6,500원 | 2009.10.13
미륵신앙의 본산이 모악산 금산사에 자리잡고 강증산이 이곳 대원사에서 수도 정진한 이유를 풍수적으로 뒷받침해 주는 내용이 아닐 수 없을 것이다.어느 지역이나 산과 강이 그 도시 주위에 위치해서 도시민들에게 휴식처가 되곤 한다. 모악산 또한 그러한 의미로 전주와 김제사이에 위치하면서 수
4페이지 | 700원 | 2005.07.08
상의 따뜻한 미소나 자연스러운 곡선에서 한국적인 인간미와 부드러운 조형감각을 느낄 수 있다. 이러한 고구려, 백제의 불상양식은 뒤늦게 발달하는 신라불상에도 영향을 미쳤으며 7세기에 들어서는 수대(隋代)의 새로운 불상양식이 반영되어 경주 배리삼체석불이나 삼화령 미륵삼존상과 같이 부드
7페이지 | 500원 | 2004.06.04
상의 착상 + 고사삽입떠돌이 신세의 아픔을 하소연 함기능도의와 명분을 바르게 하자 “문학은 유학경전을 모범으로 삼아야”* 用事 (김부식-이인로-서거정)“문학은 자기향토의 정서를 살리면서 절실하고 아름다운 표현하는게 중요“*新意 (이규보-최자-정도전)* 한시 정지상 「송인」① 이별
25페이지 | 2,000원 | 2023.12.21
미륵전(견훤 유배 갔던곳) 보운법주사팔상전(현존유일조선목탑)18세기 : 부농,상인 : 논산 쌍계사 대웅전, 부안 개암사정조 : 수원 화성 19세기 : 국왕의 권위 신장을 반영한 건축물 , ‘경복궁의 근정전’‘경회루’농서‘농가집성’ : 신속 (효종때)‘농가직설’과 ‘금양잡록’을 합하고 이앙법,
69페이지 | 4,000원 | 2021.04.20
상의지적 통일단결을 계속 강화한다. 조선로동당은 프로레타리아독재를 실시하며 사회주의, 공산주의 건설의 총로선으로서 천리마운동과 사상, 기술, 문화혁명을 추진한다.”/ 이상은 ‘조선로동당규약’의 전문(前文)의 일부입니다. ‘조선로동당규약’에는 ‘로동당’이 여전히 독재자 고(故) 김
855페이지 | 2,500원 | 2020.06.18
향가 정의,특징,형식및 향가 작품분석 및 문학적가치 분석과 나의의견정리 - 향가 연구레포트
미륵사’라 하였다는 부분은 연기설화(창사설화)와 관련된 부분이다. 현제도 절터가 실존하므로 완전한 허구라고 볼 수 없지만 여러 이야기 속에 허구와 진실이 섞여 전해 내려오는 듯하다.이런 ‘서동요’는 4구체 향가로 한자를 본래 용법대로 쓰는가 하면, 한자의 새김(訓)으로 읽게 하는 방법, 음(
12페이지 | 3,800원 | 2019.08.09