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언어와 문화 한국 가요의 영어가사 및 제목 문제(의견,‘노래의 가사 와 제목에 영어를 혼재하는 요즘의 현상에 문제가 없다.)우리나라에서는 예전부터 민요와 판소리, 잡가, 산조, 시나위 등 여러 종류의 민속음악들이 신분과 지위 그리고 남녀노소의 구분 없이 즐겨 불러졌다. 이러한 문화는 그 형
6페이지 | 700원 | 2012.07.10
민요와 판소리 등의 청자는 모두가 인간이다. 그러나 무가에서는 신에게 교술. 청배. 축원한다. 그러면 신이 그것을 듣고 공수를 내리거나 즐거워한다. 무가는 이렇게 신을 대상으로 하는 신성한 문학이기에 함부로 부를 수 없다는 금기가 있다. 그래서 그것은 세속에 있으나 세속적인 것들로부터 벗어
17페이지 | 1,900원 | 2008.01.28
2003학년도 교양 「한국민속예술의이해」REPORT民謠 - 童謠동요를 알기 위해서는 그 갈래의 시작인 민요에 대해서 고찰해 볼 필요가 있다.1. 민요의 명칭민요를 우리 고유어로 바꾼다면 ‘소리’라고 할 수 있을 것이다. 노래란 ‘놀다’에서 파생된 것으로 유희성이나 오락성을 그 근원으로 가지고 있
7페이지 | 800원 | 2006.09.25
잡가(雜歌)1. 잡가의 개념전통사회에서 전승되어 조선말기에서 20세기초에 특히 성행하였던 노래의 하나로서 전문예능인들의 노래, 곧 기생ㆍ사당패ㆍ소리꾼과 같은 전문가들이 긴사설을 기교적 음악어법으로 부르는 노래를 잡가라고 하며 이보다 단순한 비전문가들의 노래인 민요와 구별 되는 개념
7페이지 | 1,200원 | 2004.08.26
소리꾼이 부르는 노래이기 때문에 민중이 부르는 향토 민요보다 음악적 완성도가 뛰어난 음악이라 할 수 있다.지역의 유래를 밝힌 데에서 보듯 서도 잡가는 본래 지역민요를 기반으로 한 노래들이다. 본래 민요는 공동체를 기반으로 한 비전문가의 노래이나 사당패와 직업적 소리패가 지역의 민요를
31페이지 | 3,000원 | 2015.04.24
민요의 형식① 메기고 받는 형식 ex) 옹헤야메기는 소리받는 소리1에헤에헤옹헤야2어절시구옹헤야3잘도한다옹헤야② 주고 받는 형식일을 하는 사람들이 두 패로 나뉘어 서로 의미 있는 노랫말을 번갈아 주고 받으며 노래하는 방식이다. 모내기, 김매기 등 여러 사람이 모여서 호흡을 맞춰 일
4페이지 | 700원 | 2004.10.24
소리, 가면극, 설화, 민요, 무가 등 많은 구비문학의 갈래가 약화되고, 서구 문화의 도입으로 기록문학의 양식이 부각되었다. 특히, 요즘 20대나 30대가 모인 자리에서 판소리, 민요를 부르는 모습을 찾기 힘들다. 과거 농촌에서의 술자리에서는 흥에 겨우면, 어르신들께서 아리랑이나 군밤타령과 같은 노
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
수업실습 음악과 심화대표 수업결재지도교사교과회장실습부장교감I. 교재 연구 및 분석제재의 개관1이 제재는 황해도 지방에 전해 오는 민요로 노래에 담긴 전설을 토대로 학생의 흥미를 유발할 수 있는 곡이다. 서도 민요는 높은 소리가 많은데, 학생들의 음역을 고려하여 낮게 이조했다. 이 제
17페이지 | 1,400원 | 2009.01.22
민요, 민요, 판소리, 무가, 민속극, 속담과 수수께끼까지 해서 별반 다를 게 없다. 그렇다면 굳이 대상을 다르게 부르는 것이 그다지 긴요한가 하는 생각이다. 다만 구분해 두어야 할 것은 민속학에서는 위에서 든 구비문학(민속문학) 뿐 아니라 이름, 호칭, 욕설, 인사말, 속신어, 민속어휘에까지 걸친 더
6페이지 | 5,000원 | 2013.08.17
판소리 판소리 소개 판소리악조 판소리유파 판소리특징 판소리 가창방식 판소리
소리는 대화만으로 이루어져 있지 않고 ‘바탕글’에 의한 설명이 큰 비중을 차지하면서 수많은 인물들이 등장하여 공간적으로도 시간적으로도 복잡한 사건을 과거형으로 보여준다. 이러한 측면이 서사문학의 기본적인 특징을 완벽하게 갖추고 있는 점이다. 구비서사시에 판소리 외 서사민요와 서사
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29