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무당굿과 관노놀이를 하며, 갖가지 민속놀이가 벌어진다. 5월 7일에는 소제를 하고 대관령 국사성황을 보내드리는 소제 및 봉송을 끝으로 마친다. 본제에서 무당의 굿거리는 해마다 약간씩 다른데, 부정굿을 시작으로 하여 청좌굿달맞이세존굿 조상굿성주굿천왕굿심청굿칠성굿손님굿계
11페이지 | 2,000원 | 2017.03.17
(방통대 2017-1) 한국의 전설 자료 1편과 민담 자료 1편을 선택(총 2편)하여 자료를 소개하고 각각의 자료들이 갖는 의미에 관하여 고찰하시오.
무당굿놀이(무극), 꼭두각시놀음(인형극), 탈춤(가면극)위의 양식들 가운데 신화․전설․민담은 설화(說話)로 묶이고 가면극․인형극․무극은 민속극으로 묶이므로, 결국 전통적 구비문학 양식에는 속담․수수께끼․설화․민요․무가․판소리․민속극 등이 있다고 할 수 있다. 이 중 속담․수수께끼
8페이지 | 4,000원 | 2017.03.08
(전통사회와생활문화 공통) 2 내가 경험한 전통생활문화(관혼상제, 지역축제 등)
무당굿마저 어느새 놀이로서의 성격이 두드러져 오늘날에는 축제의 하나로 펼쳐지고 있다. 제천의례만 하더라도 파종기와 추수기에 하늘에 제사를 지낸 후 많은 사람들이 모여 음주가무를 하며 즐기는 것이 관례였다. 이처럼 축제는 생활 공동체 혹은 일의 공동체를 기반으로 성립되어 생산과 노동에
10페이지 | 4,000원 | 2016.09.14
무당굿의 기원이 되는 이야기라는 것을 고등학교 국어선생님께 들은 적이 있었다. 현실적인 것보다 비현실적인 것에 한창 심취해 있던 어린 시절, 그 이야기는 나에게 충분히 매력적인 것이었다. 황석영의 『바리데기』는 이 ‘바리데기 전설’을 모티브로 하여 지여진 이야기이다. 이러한 사실은 책
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
무당굿을 계승한 굿극, 가면극을 계승한 탈춤극, 인형극을 계승한 꼭두극, 배우희(徘優劇)를 계승한 재담극(才談劇), 그리고 전통을 깊게 계승한 마당극과 가무악극이 현대극의 새로운 양식으로 발전하기 시작했다.무당굿을 현대화시키고 재창조한 연극을굿극이라고 부른다. 굿극은 무당굿 양식의
15페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
무당굿 구경은 옛날부터 가장 재미있는 놀이로 여겨져왔던 바 공연의 측면을 가지고 있다.④ 예언기능: 신들린 무당 고유의 기능으로 예언이 있다. 강신무가 입무의례인 내림굿을 받을 때 가장 처음 획득하는 기능은 ‘말문열기’이다. 말문열기란 바로 예언능력을 말하는데 이로써 신들린 무당은 신
10페이지 | 800원 | 2016.04.16
무당굿 기원설은 송석하(宋錫夏), 최길성(崔吉城), 김열규(金烈圭), 유동식(兪東植), 서대석(徐大錫) 등으로 이어졌다. 이러한 무당굿 기원설은 연극 발생의 일반론적 관점에 기초하고 있으면서, 탈춤이 지닌 무속적 성격을 밝혀내고 특히 하회 별신굿 탈놀이와 같은 서낭굿 계통 탈춤의 발생과 그 성격
24페이지 | 2,400원 | 2016.03.06
무당굿놀이 또는 무극이라 불리는 무가들을 말하며, 희곡 그 자체는 아니지만 희곡의 형태를 지닌 것이므로 희곡무가로 설정한다. 로 분류할 수 있다.-무가의 역사적 전개무가의 기원은 고대 부족사회의 무속제전인 영고동맹무천과 같은 ‘제천의식’에서 찾을 수 있다. 오늘의 굿놀이에서 무가
10페이지 | 2,000원 | 2015.07.25
한국의 각 지방의 전통놀이와 계승하고 싶은 전통놀이 민속문화의 이해
무당굿 형식을 더하여 보다 발전된 형태의 소놀이굿 연희로 형성된 것으로 보고 있다.지역: 경기도 양주․파주․연천, 황해도 연백․봉산, 평안남도 평양 등 기호(畿湖)와 해서(海西) 지역에서 행해졌다. 내용 및 방법:집안에 환자가 생겨 악귀를 쫓거나 달래는 우환굿과는 달리 농사나 사업, 장사 등
21페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
무당굿 열 두 거리’, ‘판소리 열 두 마당’과 마찬가지로 열 두 마당으로 맞추고자 하는 의도에서 나온 세분화인 것 같다. 또한 등장인물이 두루뭉실한 판소리와는 달리 탈춤에서는 특정 계층을 대표하는 역할들이 나온다. 봉산탈춤에서는 목중과 양반 삼 형제를 예로 들 수 있다.5. 용어 정리1이속:
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27