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무당굿을 거행하는 무당에는 여러 가지 종류가 있다.①직능을 기준으로 하여 사제무, 의무, 예언무, 무악무의 네 유형으로 분류할 수 있다.②성별이나 입무과정을 무시하고 그들의 직능 성격만을 기준 하여 굿을 주로 하는 굿무, 독경을 주로 하는 경무, 굿과 독경의 중간형태의 무사를 행하는 잡무로
17페이지 | 1,900원 | 2008.01.28
무당굿에서 불리는 서사무가(敍事巫歌)에서 왔다는 설이 밖에 판소리가 독서성(讀書聲) 또는 가사창(歌辭唱)에서 왔다든가, 판소리계 소설이 먼저 이루어지고 이를 창으로 부르면서 판소리가 생겼다는 설이 제시된 적도 있으나 그 간의 연구에 의해 이 견해들의 개연성(蓋然性)은 희박하여졌다. 또 중
11페이지 | 2,300원 | 2008.01.09
무당굿놀이(사또놀이)1) 신관구관사또놀이 - 수평적 갈등 구조① 내용 ․ 신관사또가 암행어사로서 탐관오리인 구관사또를 몰아내는 내용 - 통치권의 갱생의식․ 헌 만신 나가고 새 만신 들어오는 굿 - 사제권 교체의식② 교체과정․ 적색기 들여보냄(신관사또 상징) → 구관사또‘새빨간 거짓말’
6페이지 | 1,100원 | 2006.11.22
1. 민속극의 범위와 특징(1) 민속극의 범위민속극은 민간전승으로 가장한 배우가 집약적인 행위로 된 사건을 대화와 몸짓으로 표현하는 다른 무엇에 의존하지 않고 독립적으로 공연될 수 있는 예술이다. 가면극과 인형극은 위의 특징을 완전히 갖추고 있지만 판소리나 무당굿놀이, 잡색놀이 등은 부분
2페이지 | 500원 | 2005.06.03
무당굿에서 비롯하여 불교적인 양식과 도교 및 유교적 양식이 두루하다. 중용한 것은 제의로서 기우제가 지닌 종교적 양심이 아니라, 실제로 비를 오도록 하는 구체적인 힘을 발휘하는 주술이다. 기우제의 성취 여부는 주술의 효험에 달려있다. 주술에 우선적으로 주목할 필요가 있다.2. 기우제의 문화
8페이지 | 800원 | 2004.07.28
무당굿의 처낭대(天王竿), 혼대 등이 모두 대형의 신간으로 제장에 세우는 것이다. 그러나 중부와 북부 지역 강신무의 굿에는 대체로 이와 같은 큰 신간이 사용되지 않거나 간소화된 상태이다. 강신무에게는 강신이 자유로 되기 때문에 굳이 성역을 표시하는 신의 하강로인 신간을 제장에 세울 필요성
21페이지 | 1,500원 | 2004.06.30
한국 문학개론 (강의정리 과제 토론 퀴즈 중간고사 기말고사 중간시험 기말시험)
무당굿놀이4 줄타기꼭두각시놀음과 관련된 설명으로 옳지 않은 것은?1 고정된 대본이 없이 전승되어 온 민속극이다.2 가면극의 대사보다 비속하거나 상하관계를 무시한 내용이 적다.3 몇 개의 과장(거리)로 구성되어 있다.4 공연 시기, 공연장소, 연희자에 따라 가변성을 갖는다.본산대놀이 계통 가
25페이지 | 5,000원 | 2023.09.01
무당굿이 한창이다. 굿거리는 열두거리로 행해졌다고 하나 굿의 거리 수나 순서는 경우에 따라 다소 달라지기도 한다. 근래에는 15∼19거리로 행해지는데, 그 절차와 내용은 다음과 같다: ① 부정굿 : 굿의 맨 처음에 행하는 거리로 본거리에 들어가 모든 신을 맞이하기 전에 불결하고 부정한 것을 정화
23페이지 | 2,000원 | 2023.04.23
(중국문화산책 4학년) 강릉 단오제의 유네스코 세계무형문화유산 등재에 관한 견해
무당굿이 혼합된 양상을 보인다. 이는 고대 축제의 모습, 즉 祭政一致 사회의 모습이 전승되는 가운데사회가 분화됨에 따라 지배층의 종교와 피지배층의 신앙이 공존하면서 공동체의 안녕을 기원하게 된 것이다. 유교와 무당굿이 혼합된 양상은 고려말과 조선초 사회적․정치적 혁명기를 거치면서 주
9페이지 | 6,000원 | 2023.03.24
무당굿으로 국사성황신을 모시는 제의 단오의 각종 민속놀이와 난장 등 주요행사들이 전승되고 있다. 강릉단오제위원회 강릉단오제는 그 가치를 인정받아 1967년 전환점을 맞이하였다.국가중요무형문화재 13호로 지정되었으며 더 나아가 1975년부터 민간단체인 강릉단오제위원회에서 주관하게 되었고
12페이지 | 4,400원 | 2023.03.23