(중국문화산책 4학년) 강릉 단오제의 유네스코 세계무형문화유산 등재에 관한 견해
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개설학과 | 관광학과 | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 중국문화산책4 |
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공통 | “강릉 단오제의 유네스코 세계무형문화유산 등재”에 관한 견해 강릉 단오제가 2005년에 유네스코 세계무형문화유산으로 등재된 바 있습니다. 이에 당시 중국의 여러 언론과 네티즌들은 “문화 강탈”이라는 표현까지 써가며 크게 반발했습니다. 강릉 단오제의 세계문화유산 등재와 중국 네티즌의 반발에 대한 자신의 견해를 기술하세요. 교재 1장과 동영상 강의 1강을 학습한 후, 어떤 문화 현상이나 유산의 기원과 변형의 관계에 대해, 그리고 문화를 소유의 대상으로 볼 것인지 향유의 대상으로 볼 것인지에 대해 숙고하면서 기술할 것을 권장합니다. |
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(중국문화산책 4학년) 강릉 단오제의 유네스코 세계무형문화유산 등재에 관한 견해
강릉 단오제가 2005년에 유네스코 세계무형문화유산으로 등재된 바 있습니다. 이에 당시 중국의 여러 언론과 네티즌들은 “문화 강탈”이라는 표현까지 써가며 크게 반발했습니다. 강릉 단오제의 세계문화유산 등재와 중국 네티즌의 반발에 대한 자신의 견해를 기술하세요. 교재 1장과 동영상 강의 1강을 학습한 후, 어떤 문화 현상이나 유산의 기원과 변형의 관계에 대해, 그리고 문화를 소유의 대상으로 볼 것인지 향유의 대상으로 볼 것인지에 대해 숙고하면서 기술할 것을 권장합니다.
- 목차
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 강릉 단오제의 세계문화유산 등재와 중국의 네티즌
2. 강릉 단오제 사건에 대한 문화 현상이나 유산의 기원과 변형의 관계
1) 문화 현상
2) 문화유산의 기원과 변형
3. 중국 네티즌의 반발에 대한 자신의 견해
1) 향유의 대상으로 볼 것인지
2) 문화를 소유의 대상으로 볼 것인지
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
- 본문내용
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Ⅰ. 서론
2005 년에 국제연합 유네스코는 정식적으로 강릉단오제를 인류무형문화유산에 등 재한 것을 발표했다. 중국 뉴스 매체와 인터넷에 이에 대한 뜨거운 토론이 벌어지고 한국을 다른 나라 민족 문화를 빼앗는 '염치없는' 민족이라고 중국 네티즌은 극히 비판했다. 중국 각 계에서 우리의 단오절을 단호히 지키자고 호소하면서 반한감정이 최고조로 달았다. 그 후 비록 일부 학자들은 나서 '중국 단오절'과 한국 '강릉단오제'의 차이를 설명했고 '강릉 단오제' 세계 문화유산으로 등재의 성공은 오히려 중국단오절의 문화유산 등재 신청에 유리하다고 원인을 해명했지만 대다수의 중국네티즌은 여전히 강릉 단오제 먼저 문화유산으로 등재된 사실을 받아들이지 못했다. 그 뒤로 일반 중국 대중은 쉽게 한국을 '문화의 침략자' 역할로 여기게 되고 '한중문화'에 관한 일련 분쟁이 벌어지게 되었다. 따라서 본론에서는 강릉 단오제의 유네스코 세계무형문화유산 등재에 관한 견해에 대해 서술해 보겠다.
- 참고문헌
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안광선, 『강릉단오제가유네스코로간까닭』, 민속원, 2006.
이경화, 「한중 세시풍속의 융합성 비교」, 경희대학교, 2015.
김도희, 「한중 문화교류의 현황과 사회적 영향」, 『현대중국연구』 제9집 2호, 2007.
장서연, 「한중 단오의 비교연구」, 한국외국어대학교, 석사논문, 2010.
장서연(2010), 「한·중 단오의 비교연구」, 韓國外國語大學校 國際地域大學院 석사학위논문.
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