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[사회변화와 교육] 사회변화의 개념, 교육의 사회적 기능
뒤르껭(E. Durkheim)은 기계적 연대에서 유기적 연대로 발전해간다는 방향성을 지적하고 있다. 그러나 소로킨(Sorokin)은 사회변화의 방향성을 인정하지 않고 있다. 사회변화가 직선적이냐 주기적이냐 하는 문제에 대해서도 다윈(Darwin) 일파는 직선적 진보의 과정으로 생각하고 있으나 오늘날에는 주로 주기
5페이지 | 1,600원 | 2015.10.26
뒤르껭(E. Durkheim)은 집합표상(representation collectives)의 구속력으로서 설명한다. 집합표상은 사회성원 등이 공유하고 있는 관념, 행동유형, 태도와 가치의 체계를 망라해서 말하는 것이고, 이 체계는 현대의 어떤 제재(주로 법률)에 의해 개인에게 강요되는데 이 집합표상이 개인에 의해 자기 것으로 수용
13페이지 | 3,000원 | 2015.10.26
뒤르껭, 교육과 사회학)⇒ 사회화 개념의 경우 교육은 그 목적에 있어서나 그것을 달성하는 수단에 있어서 사회적 고려의 제약에서 벗어날 수 없으며, 교육기관은 사회제도의 주요 특성을 소규모로 축소한 복제의 형태일 뿐이라고 보고 있다. 조작적 개념의 경우에 명시적으로 사회와의 관계를 언급하
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
뒤르껭, 머튼, 파슨스나. 마르크스주의 = 갈등론 : 마르크스다. 상징적 상호작용론 : 미드 A. 균형론 = 합의론(기능주의)B. 해석학적 접근(상징적 상호작용론 + 신교육 사회학)C. 비판론 = 급진론(마르크스 주의적 이론) D. 신교육 사회학 ◦ 한준상 교수(1985)- 관점의 차이에 따른 분류가. 거시적 교
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
뒤르껭의 교육과 사회학에 의한 교육에 관한 활동-교육에 관한 과학적 연구-교육의 실제적 방법에 의한 교수학 -교육의 실천적 활동2)사회학■사회학은 교육학보다 훨씬 경험과학적인 측면이 강한 학문이다.■어원- 19세기 중엽 실증주의 철학자 꽁트가 인간의 집단이라는 뜻을 가진 Socius라는 라
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
뒤르껭은 교육에 관한 활동을 세 가지로 구분하였다① 교육에 관한 과학적 연구② 교육의 실제적 방법에 의한 교수학③ 교육의 실천적 활동교육학의 성격과 관련해서 1번과 2번의 구분이 중요하다. 2와 3은 규범적인 측면을 강조하는 접근으로, 교육학은 교육현상에 대한 사회과학적 분석보다 지식
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
뒤르껭(1956)의 교육사회학에서 교육에 관한 활동을 세 가지로 구분①교육에 관한 과학적 연구 : 인간행동의 변화의 측면에서 과학적으로 연구하는 데 초점②교육의 실제적 방법에 의한 교수학(Pedagogy)③교육의 실천적 활동1,2는 성격/ 2,3은 규범적인 측면을 강조하는 접근, 실천이나 사회과학적지식
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
뒤르껭의 교육사회학적 연구기본 주장- 사회와 사회의 여러 가지 제도나 기관이 어떻게 서로 영향을 주고받는지에 대한 관심- 교육은 시간과 장소에 따라 다르지만, 교육을 사회와 분리시켜 고찰하는 것은 불가능- 교육 내용의 구성 : 사회의 합의와 보편적 가치를 바탕- 도덕적 가치 : 사회질서의
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
뒤르껭, 머튼, 파슨스)- 마르크스주의 또는 갈등론 (마르크스)- 상징적 상호작용론 (미드)(2) 기능주의, 갈등론, 해석학적 이론- 기능주의와 갈등론: 다른 관점에서 사회가 어떻게 움직이고 있는지 설명하려는 이론: 사회, 학교, 문화 등에 관해서 거시적으로 관찰하려는 이론- 상호작용론, 해석학적
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
뒤르껭2.종교의 유래2.심리학적 관점에서의 유래말리노프스키(1884~1942)기우제2.종교의 유래2.생태학적 관점에서의 유래해리스(Marvin Harris 1975)라파포트(Roy Rappaport 1968)종교 분포도기독교 33.260%이슬람교 23.090%힌두교 13.870%불교 7.200%기타 22.580%차트 데이터 범위의 크기를 조정하려면 범위의 오른
13페이지 | 800원 | 2015.06.27