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교육고전의이해4공통) 『교육고전의 이해』 교재에 소개된 고전 중 1권을 선택-논어-하여 읽고 독후감을 작성하시오0k
사상사』, 한길사, 1986.-안종윤 『세계화 시대의 신도덕 정치철학 연구』, 학문출판사, 1996.-이기동 『영원한 인류의 스승 공자』, 성균관대학교 출판부, 1999. -임효선, 『삶의 정치사상』, 한길사, 1986.-장기윤, 『공자학설의 현대적 의의』, 형설출판사, 1881.-교육고전의 이해, 한곡방송통신대학교 출
7페이지 | 6,000원 | 2017.09.05
철학의이해2D) 이 장에서는 아래 도서들은 교과서 제1강에서 제6강까지 참고문헌으로 실린 책들입니다 한 권을 택해- 노자의 칼, 장자의 방패-,요약한 후 독후감 작성하시오0K
동아시아 사상사에서 공맹과 대등한 사상적 지위를 누려보지 못한 채 늘 이단으로 여겨졌으나 오늘날 한국에서는 동아시아 고전 중 대중의 관심을 가장 많이 받는 책이 되었다. 특히 1999년에 텔레비전으로 방영된 김용옥의 ‘노자와 21세기’라는 강연은 노자 열풍을 불러일으켰고, 이후 다양한 대중
8페이지 | 5,000원 | 2017.09.04
동아시아 신 유학자들의 수양론에서도 잘 드러난다. 다시 말하면,동아시아 신유교 사상사에서 제시되는 수양론은 보통 진리와 나 사이의 간극을 없애고양자를 합치시키려는 강한 실천적 의지를 동반한다. 일반적으로 ‘수양’이란, 개인이 지니고 있는 종교적 신념이나 철학적 체계에 기반하여 몸
11페이지 | 2,900원 | 2017.04.01
동아시아철학사상담론’ (http://cafe.daum.net/EastAsianPhTh)카이사르 님의 블로그 (http://blog.daum.net/mysi98/)유교의 이해 - 정 진일(형설출판사)유학사상 - 성균관대학교 유학과 교재편찬위원회(성균관대학교 출판부)※ 토론문제① 현실적 문제해결의 적용에 이철학과 기철학 중 어느것이 더 우선시 되어야 하
5페이지 | 900원 | 2016.11.10
세계의종교4C) 엘리아데의 세계종교사상사(이학사) 1, 2, 3권 가운데 1권을 선택하여 내용을 요약하고 해당 시대의 종교가 지닌 특징에 대하여 논하시오0k
사상사>에서 현대인에게 삶의 새로운 비전을 제시하고 현대사를 더욱 풍부하게 이해할 수 있도록 이끌 수 있는 인간 정신의 역사를 묘사하고 있다. 1) 성스러움의 모든 현현은 종교적이다한적한 산길 한쪽에 오롯이 앉아 있는 돌 더미, 마을 어귀를 지키는 장승의 우락부락한 얼굴, 신성한 불을 밝히고
12페이지 | 3,500원 | 2016.09.17
21세기 바람직한 한미동맹의 방향 - 동맹이론과 한미동맹의 문제점, 자주국방의 허와 실
사상사」, 제3권1호 별쇄본, 2004.국방부, 「한미동맹과 주한미군」, 2003.국방부, 「21세기를 지향하는 한국의 국방」, 1995.동아일보사, 「주한미군」, 1990.세종연구소편, 「주한미군과 한미 안보협력」, 1996.통일부, 「따로 한 반세기, 함께 하는 21세기」, 2001,한국국방연구원, 「한반도 평화군축에 대
32페이지 | 3,000원 | 2016.08.14
역, 『중국사상사』, 동녘, 1992.이철승, 「유가철학에 나타난 충서(忠恕)관의 논리 구조와 현실적 의미」, 2005,이철승, 「『논어』의 ‘학이’ 1장에 나타난 배움과 익힘의 논리와 의미」, 2008,이철승, 『시대와 철학 2010 제 21권 3호』, 「『논어』에 나타는 ‘권도(權道)’의 논리 구조와 의미」, 2010,
8페이지 | 1,100원 | 2016.07.15
사상사연구회 편저, 한국철학총서72)학문관박제가는 이용후생利用厚生을 정치의 기본이며 도덕의 근본이라고 보았다. “대개 이용하고 후생하는 것에 하나라도 빠진 것이 있으면 위로 정덕正德을 해치게 된다” 라고 한 데서도 알 수 있듯이, 그의 주된 관심사는 어떻게 하면 백성을 이롭고 넉넉하게
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
동아시아의 전반적인 심성을 가지게 했다. 그러나 자칫 잘 못한다면 모든 것이 진여이기에 악의나 불의마저도 긍정해버리는 문제를 유발할 수 있으니 경계해야한다.’ 차차석 「의천 대각국사」(밀알출판사 2000) p179 참조‘이러한 법계연기설을 세분화하여 설명하는 것이 바로 ‘3관5교’였다. 3관은
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
사상사의 측면에서 바라볼 때, 이 자유 의식에 대한 철학자들의 관점이 항상 동일한 것은 아니었다. 헤겔은 역사의 발전을 절대 정신의 자기실현 과정으로 보았고, 마르크스주의자들은 생산력과 생산 관계의 모순 해결을 통해 평등 사회가 실현되는 것을 자유의 확대 과정으로 생각하였다.반면 전통적
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15