레포트 (470)
동아시아학술원, 2001김지영, 「연암 박지원의 이상과 그 문학」, 명문당, 2005김영동, 「연암 박지원의 소설연구」, 동국대학교 박사학위논문.1987김일근,「燕巖 소설의 근대적 성격」, 경북대논문집1.1956김학성,「연암의 실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
사상사를 연구하는 학자로서의 레벤슨이 1차적으로 관심을 가졌던 것은 자신들이 살고 있는 세계의 변화에 대해서 중국인들이 무엇을 생각하고 또 어떻게 느끼고 있었는가 하는 내면적 영역이었다. 그가 추구했던 중심적인 주제는 가치와 역사의 구별이었다. 가치란 그것이 보편적으로 타당하다
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
비교문학 드라마의 생존전략 공감의 창작 리메이크 직장의 신과 수상한 가정
사상사, 2012, 47-48쪽 참조.박장순, , 북북서, 2012, 39쪽 참조.박장순, , 커뮤니케이션북스, 2008김문학, 『한중일 신문화 삼국지』, 현인, 2011, 83쪽 참조.전영수, 『한국경제 프리즘』, 비즈니스맵, 2008, 294쪽 참조.김훈, 『TV드라마 산
37페이지 | 3,400원 | 2015.03.29
동아시아 과학 전통 읽기를 넘어서, 한국과학사학회지 제 36권 제 3호, 2014 김영식, 동아시아 과학의 차이, 사이언스북스, 2013토론문1. 자본주의, 과학, 근대 이 세 대상 사이에 연관관계 박상환, 고쳐 읽는 중국철학 이야기, 도서출판 상, 2011, p.205~206 “과학의 발전과 자본주의의 발전에는 어떤 함수관
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
동아시아의 정원은 공통적으로 자연의 경관미를 주로 다루고 있다는 점에 있어서는, 수목이나 석재 등의 정연한 배치에 의한 기하학적 아름다움을 추구하는 서양식 정원과는 대조된다. 그렇지만 공통적인 자연의 경관미라 하더라도 일본의 정원에서는 한국과 달리 자연의 재료를 이용하여 자연의 산
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
동아시아 간에 역사적 왜곡 문제가 종종 제기되기는 했었지만 최근 들어 그 문제가 점차 확대되고 있는 지금 각 나라는 역사 문제에 대해 민감하게 반응하는 경향을 보인다. 그리고 그것은 당연히 역사 교육으로 귀결될 수밖에 없다. 교육은 특히 근대사회를 형성하는 중요한 역할을 수행하고 있다. 특
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
동아시아 사회주의는 한결같이 주의주의에 경도된 모습을 보여 주어 흥미롭다. 그것은 제도적인 측면에서 근대적인 정치적, 경제적 기제가 결여된 주변부의 역사적 조건에서 비롯된 불가피한 결과가 아닌가 한다. 즉 노동력이 유일한 가용 자원인 상황에서 주변부 엘리트에게 대중을 동원하는 것 이외
23페이지 | 2,300원 | 2015.03.29
한국 사회의 내부적 문제점 맑스 베버 뒤르켐 기든스의 토론문
동아시아 유교문화권에서 경제성장이 급속도로 이루어질 수 있었습니까. 단순한 우연의 일치로 보기에는 무리가 있지 않습니까. 실제로 베버는 기독교만이 구원의 종교라고 생각했다. 동아시아의 종교가 자본주의 발달에 극복할 수 없는 장애가 되었다고 주장한다. 물론 그는 유교에 대하여 관심이 없
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
독후감 -센코노믹스 - 인간의 행복에 말을 거는 경제학 아마티아 센,기아와 빈곤의 극복,인간의 안전보장을 이야기하다 사회복지개론
동아시아,동남아시아의 발전 프로세스에는 놀라울 정도로 새로운 몇가지 특징이 있다.첫 번째 혁신적인 특징은 변화의 주된 원동력으로서 기초교육이 강조되었다는 것이다둘째로 교육과 훈련,토지개혁,신용금융의 활용등에 의한 기본적인 경제적 권리와 능력,즉 경제 인타이틀먼트의 광범위한 확산
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
김혜승(2005),「세계화시대 동아시아 공동체론과 한국민족주의』, 동양정치사상사일 민 주 의한 핏줄(同一血統)한 운명(同一運命)남녀상하차별없기지방파당차별없기빈부귀천차별없기균일정치(민주정치)동일교육(민족교육)통일경제(민생경제)자 유自 由진 리眞 理공 정公 正
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29