레포트 (121)
덧뵈기 위의 탈놀음들은 현재 정부로부터 위촉된 예능 보유자와 그에 따른 전수 장학생에 의하여 보존․보호되고 있다.사용하는 탈은 나무, 종이 바가지를 주로 쓰고 있는데 옛날에는 나무나 짚을 많이 썼던 것으로 전한다. 이 가운데 고려조 작품으로 추정되는 하회(河回) 병산(屛山)의 탈은 국보 제
7페이지 | 5,000원 | 2013.08.08
덧뵈기에서는 토박이 우리말이 걸쭉하게 구사되어 알아듣기 쉽다. 지역적 탈춤은 토박이 전승집단에 의한 반복적 연행으로 구경꾼의 선험적 지식이 쌓여져서 어려운 한자숙어들을 이해할 수 있기 때문이다. 그러나 떠돌이 광대들은 구경꾼과 낯선 만남을 통해 연행하므로 구경꾼들이 선험적 지식 없
8페이지 | 5,000원 | 2013.08.07
덧뵈기 등을 치며 흥을 돋워 준다. 3) 셋째마당(용왕제)어구를 베에 실은 후 어부들은 배를 보고서서 동․서․남․북을 보고 읍을 한다. 이때의 내용은 어부들의 무사안녕과 고기를 많이 잡게 해달라고 빈다. 제(祭)가 끝나면 배는 바다로 나가고 남은 음식을 가지고 신명나는 한마당을 벌리며 집으로
11페이지 | 5,000원 | 2013.08.04
덧뵈기 등을 치며 흥을 돋워 준다. 셋째마당(용왕제) ➡ 어구를 베에 실은 후 어부들은 배를 보고서서 동․서․남․북을 보고 읍을 한다. 이때의 내용은 어부들의 무사안녕과 고기를 많이 잡게 해달라고 빈다. 제(祭)가 끝나면 배는 바다로 나가고 남은 음식을 가지고 신명나는 한마당을 벌리며 집으로
16페이지 | 6,500원 | 2013.07.31
덧뵈기나 광대 줄타기의 재담같은 데서 흔히 보게 되는 어법인 것이다. 이상과 같은 예들을 드는 이유는 이러한 간접화의 어법이 문학을 창작하는 전문가의 손에 의해서 이루어진 것이 아니고 일상어를 사용하는 보통 사람들에 의해서 향유된 방식이라는 점을 강조하기 위한 것이다. 바꾸어 말하면, 문
12페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
덧뵈기 덜미 가운데 끝놀이다. 남사당의 연희자들은 꼭두각시놀음을 덜미라 부르는데, 목덜미를 잡고 조종하는 인형 즉 장대인형이란 뜻이 있다. 이밖에도 박첨지놀이, 홍동지놀이라고도 부른다. 꼭두각시놀음은 2마당 7거리로 짜여져 있다. 서로 연관된 줄거리 속에 가부장적 봉건가족제도에 대하
8페이지 | 1,300원 | 2012.08.30
덧뵈기, 대광대패-오광대놀이 계통, 초란이(또는 초라니)패-초란이굿, 중매구-오광대놀이 계통 이들의 탈과 탈놀이는 현재남사당패의 덧뵈기말고는 독자적인 전승은 거의 단절된 상태이다. 대광대패와 중매구의 탈놀이는 경상남도 일원에 잔존하고 있는 오광대 놀이들에서 그 옛 자취를 찾아
24페이지 | 2,400원 | 2012.08.24
덧뵈기남사당 놀이의 종류탈을 쓰고 덧(곱)본다덧뵈기덧뵈기남사당 놀이의 종류덧뵈기 : “덧(곱)본다”가면을 쓰다덧뵈기남사당 놀이의 종류-지역성과 행사성이 없음폭 넓은 인기-13 종의 탈로 구성된짜임새 있는 공연 덧뵈기남사당 놀이의 종류관에서 주관하는 것이 아니라 일반서민의
42페이지 | 2,500원 | 2012.05.29
[국문학개론] 국문학 희곡의 변화 양상-희곡의 국문학적 특징을 중심으로
덧뵈기 - 현전하는 유일한 전문적 탈춤극. 현전하지는 않지만 합천 밤마리패, 의령 대광대패 등의 전문집단이 있었음.)* 탈춤의 지역적 분포와 종류① 북부지역의 탈춤 - 북청 사자놀음 , 봉산탈춤, 해주탈춤 ,강령탈춤, 은율탈춤 ② 중부지역의 탈춤은 흔히 산대놀이로 칭함- 중부계:양주별산대놀이
32페이지 | 2,400원 | 2011.09.09
[국문학개론] 국문학 희곡의 변화 양상-희곡의 국문학적 특징을 중심으로
덧뵈기- 영동계:강릉 관노놀이 ,하회별신굿 놀이③ 남부지역의 탈춤 (들놀음, 오광대)- 들놀음(야유) : 동래들놀음, 수영들놀음 - 오광대놀이 : 통영오광대, 고성오광대, 가산오광대, 진주오광대 1. 전반적인 시대별 한국 희곡의 양상 2. 인형극 (꼭두각시 놀음): 인형을 만들어 의상을 입히고, 실을 매
61페이지 | 2,700원 | 2011.09.09
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