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덧뵈기(탈놀이), 덜미(꼭두각시) 등 주로 6종류의 놀이를 연출하였다. 남사당패는 꼭두쇠를 우두머리로 상명하달식의 조직체계를 갖추었다. 구성원의 선발은 자진해서 오는 경우도 있으나 유혹 또는 납치하기도 하였다. 이들은 철저한 남색조직으로 타인에게 몸을 팔기도 했는데, 연행만으로 살아갈 수
27페이지 | 2,000원 | 2006.05.03
덧뵈기(탈놀이), 덜미(꼭두각시)등 주로 6종류의 놀이를 연출하였다. 남사당패는 꼭두쇠를 우두머리로 상명하달식의 조직체계를 갖추었다. 구성원의 선발은 자진해서 오는 경우도 있으나 유혹 또는 납치하기도 하였다. 이들은 철저한 남색조직으로 타인에게 몸을 팔기도 했는데 연행만으로 살아갈 수
17페이지 | 1,700원 | 2006.02.21
[졸업논문][중국문학사] 중국경극과 한국탈춤에 관한 비교연구
덧뵈기도 그것 가운데 하나이다. 또 예전에는 산대도감극, 산대잡희 등으로 불리기도 한였다.) 채희완, 『탈춤』, (서울: (주)대원사, 1992), p.6.이렇게 본다면 오늘날 탈춤이란 말은 좁게는 황해도 지역의 가면극을 일컫고 있는 동시에 넓게는 가면극 전반을 두루 뜻한다. 그러나 유의해야 할 것은 이렇
26페이지 | 2,600원 | 2006.02.21
덧뵈기, 덜미)중 끝 놀이이며, 이들 연희자들은 인형극을 `덜미`라고 부르는데, 이 명칭은 인형의 목덜미를 잡고 노는 데서 비롯되었다고 한다. 남사당패가 직업적인 유랑예인집단이었으므로 관람료를 받았고, 포장막을 치고 공중무대를 세워서 공연하였다.※ 가면극인형극 모두 조선 후기의 서민 대
24페이지 | 1,800원 | 2005.06.15
덧뵈기2) 가면극의 특징 ① 유희의 공간이 제한적 - 일단 판이 벌어지면 그 장소는 신성한 놀이의 공간이 된다. 따라서 이곳에서는 탈춤 특유의 질서나 법칙 또는 규범이 지배할 따름이다. ② 가면극에는 탈과 의상 외에 따로 무대장치가 없다. 따라서 극중 장소를 나타내려면 대사와 몸짓으로 밖에 나
6페이지 | 800원 | 2005.06.11
덧뵈기 마을굿놀이계통(농촌형) 서낭제 탈놀이권(경상북도ㆍ강원도 가면극)외래수용계통 북청사자놀음 (함경도 가면극)【한국민속학의 이해】Ⅲ. 인형극의 세계 - 꼭두각시놀음 유랑예인집단인 남사당패나 마을주민들에 의해 공연1. 특징① 고정된 대본이 없이 전승되어온 민속극이기 때문에 공
5페이지 | 800원 | 2005.05.30
덧뵈기(탈놀이), 덜 미(꼭두각시놀음)의 여섯 가지가 있다. 왼쪽은 무동태우기, 옆은 줄타기 놀이이다.2) 투호일정한 거리에서 편을 나누어 화살을 던져 넣는 내기놀이이다. 조선시대에는 주로 궁중 이나 고관들의 기로연 때 여흥으로 벌였다.3) 강령탈춤황해도 강령 지방에 전해 오는 탈춤으로 대체
15페이지 | 1,700원 | 2005.02.03
덧뵈기(탈춤), 덜미(꼭두각시놀음) 외에 풍물 놀이에도 뛰어난 기량을 가지고 있다.소고와 법고(버꾸)의 구별이 없고 다른 지역에 비해 북을 적게 쓰는 편이고 특히 느린 가락과 빠른 가락을 고르게 쓰는 쇠가락이 분명하고 암채, 숫채 가락의 변화를 구사하는 짝쇠놀이가 발달했다. 여러 아이들로 짜여
18페이지 | 2,000원 | 2004.12.15
덧뵈기(3) 영동계 - 강릉관노놀이, 하회별신굿놀이* 하회별신굿 : 경북 안동시 풍천면 하회동에서 10년에 한 번씩 또는 신탁에 따라 임시로 거행되는 ‘하회별신굿’은 그 준비를 위해 음력 12월 말부터 시작한다. 산주(주제자)는 먼저 부정이 없는 목수를 골라 당산에서 서낭대와 성주대(내림대)를마
5페이지 | 800원 | 2004.11.02
덧뵈기 등이 포함된다.마을굿놀이 계통 가면극은 마을굿에서 유래해 발전해 온 토착적자생적 가면극들을 말한다. 마을굿은 기본적으로 마을의 안녕과 평안을 기원하는 종교적 성격과 풍농풍어를 기원하는 풍요제의의 성격을 겸하고 있는 점이 특징이다. 마을굿의 일종인 강릉단오제나 하회별신굿
13페이지 | 1,600원 | 2004.07.15