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덧뵈기(탈놀이)와 덜미(인형극)에는 부패한 관리와 무능한 양반에 대한 비판, 가부장제하의 남성의 횡포에 대한 비판, 관념과 허위를 극복하는 자유로운 삶의 추구 등이 나타난다. 이를 통해 기층 민중들은 이런 놀이를 통해 심리적 억압상태에서 벗어난 일종의 카타르시스를 느낄 것이다. 둘째, 남사
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
덧뵈기,이상과 같은 전통탈춤의 정신과 방법을 계승하여 현대적으로 재창조한 연극을 탈춤극이라고 부르기로 한다.마당극의 일부도 이런 양식을 계승하여 만들어진 것이다.②탈춤극의 대두와 실험윤대성 작, 김현영 연출의 (1969.9)는 나무꾼에서 양반의 종으로 환생한 청년의 이야기를 그
17페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
덧뵈기, (2,4주)인형극, 풍물놀이 공연 관람 ->탈만들기, 탈춤배우기프로그램남사당 전수관관광지 세부 프로그램 안내관광프로그램프로그램안성천문대망원경 견학-> 천체탐험(천체 시뮬레이션)->영화로 배우는 천문학->태양 기본 강의 및 태양관측관광지 세부 프로그램 안내관광지 소개너구리
15페이지 | 800원 | 2015.06.27
덧뵈기라는 탈춤, 덜미라는 꼭두각시놀음, 그리고 발탈이 포함되었다. 풍물은 농민의 놀이이고 버나, 살판, 어름은 곡예를 전문으로 하는 재인들이 오래 전부터 하던 재주이며, 덧뵈기는 기존의 탈춤을 받아들여 만든 것 같다. 남사당패가 맡아서 공연하는 종목은 꼭두각시놀음과 발탈인데, 민속극의
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
덧뵈기, 덜미 등으로 이루어진다. 풍물은 일종의 농악놀이로 공연 시작을 알리면서 구경꾼을 유도하기 위한 놀이라 볼 수 있다. 버나는 중국의 접시 돌리기와 비슷하게 쳇바퀴나 대접 등을 막대기나 담뱃대 등으로 돌리는 묘기이다. 살판은 오늘날의 덤블링(재주넘기)과 같은 땅재주로, 잘하면 살판이
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
덧뵈기탈춤극의 대사 민중의 삶이 반영되어 있는 언어로 가득 차있으며, 때로 일상생활에서 금기시되는 언어들을 구사하기도 한다. 주제적인 측 면에서 민중의 정신을 대변한다탈춤극의 언어 비유적이고 수사적인 언어이며, 언어의 다의성에 기초하는 말장난이나 말재롱을 자주 사용한다인형
16페이지 | 800원 | 2015.06.27
․ 동래 등의 야유 등으로 이름을 달리 부른다. 인형극이라 할 수 있는 ‘꼭두각시놀음’과 남사당이 공연하는 ‘덧뵈기’도 공연 예술의 면모를 보여준다. 이들은 모두 평민들의 삶을 표출하면서 사회 풍자도 담고 있어 조선 후기의 특징을 보여 줌은 물론 오늘날까지 국문학적 의의를 인정받는다.
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
한국과 일본 전통 문화의 비교 남사당패와 가부키 중심 전통문화 남사당패
덧뵈기, 버나, 무동, 살판 등 여섯 마당으로 구성되어 있으며, 남사당패가 여섯 마당을 꼼꼼히 제대로 놀기 위해서는 약 7시간 정도가 소요되게 된다. 남사당패의 공연 구성을 보면 알 수 있듯이 이는 그저 악기를 놀리는 것만이 아닌 볼 것이 충족되어 있으며, 또한 관객의 호응을 필요로 하는 형태임을
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
덧뵈기가 유일 (→ 남사당패 이외에도 합천 밤마리패, 의령 대광대패, 진주 솟대쟁이패 등의 전문 유랑연예집단이 있어 각지를 돌아다니며 탈춤극을 연행했다고 한다.) 현재 전승되고 있거나 중요 무형 문화재로 지정되어 재연되고 있는 전통 민속극의 지역적 분포는 아래와 같다.①서울경기도의
38페이지 | 3,500원 | 2015.03.29
극의 전개 탈춤 무대극 현대의 공연물들 무당굿놀이 꼭두각시놀음과 발탈 탈춤
덧뵈기춤놀이를 자정까지 한 다음에 탈놀이로 들어갔다. 동래 일대는 특히 일본과 무역을 통해서 성장한 상업도시여서 들놀음이 크게 발전될 수 있었다. 들놀음과 전후의 굿놀이를 성대하게 거행해 상업도시의 번영을 자랑하고 가속호한 것이다. 길놀이에서 온갖 종류의 화려한 가무를 등장시켜 많은
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
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