한국 현대 희곡사 요약

한국인의 현상적인 생활” 위의 글, p.147.을 주로 다루고 있다. 극연은 신파에 대항하여 서구식 근대극 정착에 중추역할을 당담했다. 최초로 의식적인 서구근대극에 대한 자각을 갖고 이를 번역하여 무대로 연결했으며 사실적인 공연에 힘썼다. 또한 창작극을 통하여 역량있는 신진작가들을 많이 배출했다. 그러나 이들이 애초에 품은 문제의식은 진지한 편이었으나 그에 대한 극적 형상화의 태도와 방식, 그리고 그것이 산출한 미의식은 그다지 치열하

한국현대문학사」, 김만수, 『1990년대의 희곡과 연극』, 현대문학, pp.638-648.3. 1990년대 동학희곡동학은 19세기말에서 20세기 초에 걸쳐 우리나라 민중들을 지배한 핵심사상이다. 그러나 대다수의 민중들은 동학에 대한 일반적 이해는 동학 자체가 아닌 ‘동학혁명’으로 이해한다.동학은 나와 내 안의 한울님이 합일되는 경지를 거쳐 깨달음에 이르는 종교다. 그러나 동학하면 우리들 대부분은 이 동학혁명이라는 동학의 국부적인 사건에만 중점을 두

한국 모더니즘 희곡 연구」,연극과 인간, 2002, 권순종 외, 「이근삼 희곡연구」, 중문, 1998 2. 단행본장석주 「20세기 한국 문학의 탐험」, 시공사, 2000년, p99~100 요약김미도 「우리 희곡 재미있게 읽기」, 연극과 인간, 2000, 마리안네 캐스팅, 차경아 옮김 서사극 이론 문예출판사 1999서연호,「극작가 이근삼의 창작활동과 작품세계」, 한국연극의 미래를 위한 대담. 1994 이미원, 「이근삼 희곡 연구 : 한국 연극의 현대성 탐구 1」,한국연극학 회, 1998박

한국현역작가론』, 예니, 1987-김숙현, 「채만식 희곡연구」, 경남대학교 박사논문, 1990-김윤식, 김현, 『한국문학사』, 민음사, 1998-김재석, 「1920~30년대 사회극 연구」, 경북대학교 박사논문, 1993-박성희, 「채만식 희곡연구」, 숙명여자대학교 석사논문, 1999-배봉기, 『김우진과 채만식의 희곡연구』, 태학사, 1997-유민영,기린원,1988, 『한국현대희곡사』()-오순아, 「채만식 희곡 연구」, 대구효성카톨릭대학교 석사논문, 1999-이재화, 『한국근현대

한국 현역 극작가론 1 중에>현대적인 우화의 세계 서연호-고려대 교수, 연극평론가 그의 출현이 가져온 첫 번째 의의는 연극공간 개념의 확장에서 찾을 수 있다. 이미 알려진 바와 같이 1950년대까지의 우리 연극계에 통념화된 연극공간의 개념은 사실적 행동 영역으로서의 장소였다. 그러므로 무대장치에서부터 배우들의 행위에 이르기까지 실제적인 것을 모방하는 방법에 치중하고 있었다. 무대 위에서는 이미 설정된 움직임과 제한적인 방향으로