레포트 (159)
부인 수로 : 무당 노릇 하면서 굿으로써 민심 수습하고자 함: 화랑의 무리 : 수련방법으로 노래, 춤. 죽은 동료 추모하기도 함 예) : 탈춤이 있었다는 증거 :(신문왕 때에 병들게 된 경흥이라는 스님에게 어느 여승이 찾아왔다. 그 여승이 웃으면나을 수 있다 하고서, 열한
29페이지 | 2,400원 | 2010.12.02
노옹 자주빛 바위 끝에잡으온 암소 놓게 하시고나를 아니 부끄러워하시면꽃을 꺾어 바치오리다는 한 노인이 수로부인의 아름다움에 반해 꽃을 꺾어 바쳤다는 내용의 노래이다. 4구체의 짧은 향가이지만 현대에 와서 다양하게 수용되었다. 다양한 수용의 이면에는 수로부인의 절대
35페이지 | 2,800원 | 2010.11.24
노옹 자주빛 바위 끝에잡으온 암소 놓게 하시고나를 아니 부끄러워하시면꽃을 꺾어 바치오리다■ 서정주 암소를 끌고 가던/ 수염이 흰 할아버지가/ 그 손의 고삐를/ 아주 그만 놓아 버리게 할 만큼// 소 고삐 놓아두고/ 높은 낭떠러지기를/ 다람쥐 새끼같이 뽀르르 기어오
38페이지 | 2,800원 | 2010.11.24
노옹이 김유신의 집에 왔다. ② 유신이 노옹에게 변신술이 예전과 같으냐 물으니, 여러 동물로 변하다 마지막에는 개로 변하여 나가버렸다.6.(노옹화구)2. 뛰어난 능력의 형상화서사적 관심이 초현실적 계기나 기이함에 있지 않고, 타고난 재능에 의하여 문제를 간파하여 해결하고
8페이지 | 1,100원 | 2010.09.08
부인 세오(細烏)가 살고 있었다. ② 하루는 영오가 바닷가에서 조를 따라 표류하여 일본의 어느 섬에 이르러 왕이 되었다.그리고 세오 역시 그 섬에 표류하여 왕비가 되었다.③ 신라에서는 해와 달이 빛을 잃게 되자 일자가 임금에게 영오와 세오가 달의 정령이기 때문이라고 이유를 얘기한다.④ 왕
17페이지 | 1,600원 | 2010.09.08
[국문학]조선시대 가사문학(관동별곡, 사미인곡, 선상탄, 용부가)
부인에 대해 흠구덕을 하거나 ‘시앗년’까지 집안에 두고 있음)을 고려하거나 이해하려 하기보다 비난하는 어조로 일관하고 있을 뿐이라고 지적하였다. 이를 보아 의 서술자가 마치 용부에 대한 훈계를 자신의 몫으로 감당하고 있으나, 서술자를 칠십 노옹의 예술인 그는 가 포함되어
11페이지 | 1,400원 | 2010.08.14
향가의 해석과 현대적 응용에 관한 고찰 -서동요, 모죽지랑가, 헌화가를 중심으로
노옹과 수로부인의 나이와 신분의 격차, 그들이 조우했을 때의 정황 등으로 미루어 보아 노옹의 일방적인 짝사랑을 노래한 애정의 헌시로 보기도 하고, 절세미인인 수로에게 인간의 본성인 사랑을 고백한 노래라고 하기도 한다. 이러한 주장은 우선 ‘헌화가’라는 말이 가지고 있는 의미에서는 수긍
19페이지 | 1,700원 | 2010.08.07
부인이 최충이 도착하기 전에 금돼지를 죽이지 않았으며, 눈물을 보이며 금돼지의 약점을 알아내어 죽이는 장면에서 알 수 있다. 즉 최치원의 모친은 현실 세계에서는 최충의 부인 역할을 했으며, 이계로 납치된 후에는 금돼지의 부인 역할을 하였음을 의미한다. 또한 작품 속에 삽입 된 금돼지 삽화는
10페이지 | 1,400원 | 2010.07.23
부인했다. 마침내 그가 실신하자 소양은 할 수 없이 방면했다. 장의가 초주검이 되어 집에 돌아오자 아내는 눈물을 흘리며 말했다.\n어쩌다가 그래, 이런 변을 당했어요?\n그러자 장의는 느닷없이 혀를 쑥 내밀며 보인 다음 이렇게 물었다.\n내 혀를 봐요視吾舌. 아직 있소, 없소?\n이 무슨 뚱딴지같
106페이지 | 2,000원 | 2010.03.30
부인했다. 마침내 그가 실신하자 소양은 할 수 없이 방면했다. 장의가 초주검이 되어 집에 돌아오자 아내는 눈물을 흘리며 말했다.어쩌다가 그래, 이런 변을 당했어요?그러자 장의는 느닷없이 혀를 쑥 내밀며 보인 다음 이렇게 물었다.내 혀를 봐요視吾舌. 아직 있소, 없소?이 무슨 뚱딴지같은
258페이지 | 2,000원 | 2010.03.30