레포트 (159)
부인은 이 말에 솔깃해서 이불을 쓰고 누운 남편을 졸라댔다.이번 도술가는 풍채로나 언변으로나 전번 해몽가보다 권위가 있어 보입니다. 한 번 만나서 해몽을 들어 보시는 것이 좋아요. 공연히 길몽을 흉몽으로 믿고 대운을 잃지 마세요. 나는 대감이 왕이 되시지 못하는 것보다도 울화증으로 고생
155페이지 | 0원 | 2004.05.19
부인하는 자는 하나님의 사자들 앞에서 부인함을 받으리라눅 10 17 칠십 인이 기뻐 돌아와 가로되 주여 주의 이름으로 귀신들도 우리에게 항복하더이다눅 10 18 예수께서 이르시되 사단이 하늘로서 번개 같이 떨어지는 것을 내가 보았노라눅 10 19 내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력을
363페이지 | 0원 | 2004.05.19
부인했다. 마침내 그가 실신하자 소양은 할 수 없이 방면했다. 장의가 초주검이 되어 집에 돌아오자 아내는 눈물을 흘리며 말했다.어쩌다가 그래, 이런 변을 당했어요?그러자 장의는 느닷없이 혀를 쑥 내밀며 보인 다음 이렇게 물었다.내 혀를 봐요視吾舌. 아직 있소, 없소?이 무슨 뚱딴지같은
34페이지 | 0원 | 2004.05.14
부인은 신랑의 시체 뒤를 따라 시집으로 가서 시체 옆에 있던 중 죽은 영의 현몽으로 그의 잘린 목이 사당에 있음을 짐작한다.장부인은 시아버지를 만나 꿈 이야기를 하고, 함께 조사하여 영의 목을 찾아낸다. 조생원이 영의 혼인날 병을 핑계로 가지 않았던 하인 최작지를 문초하여 사실을 밝힌 다음,
17페이지 | 0원 | 2004.05.14
노옹紫布岩乎○希執音乎手母牛放敎遣吾 不喩 伊賜等花 折叱可獻乎理音如딛배 바회 까힝자빛가 손 암쇼 노힝시고나힝 안디 붓힝리샤딪곶힝 것가 받짜힝리힝다붉은 바위 끝에(부인께서) 암소 잡은 (나의) 손을 놓게 하시고나를 부끄러워 하시지 않으신다면꽃을 꺾어 바치겠
40페이지 | 0원 | 2004.05.14
[고전소설]『조웅전』과『유충렬전』을 통해서 본 대중소설의 면모
부인 위씨가 추천명월의 용모와 이두를 압도하는 문장력을 가진 딸을 하나 데리고 살면서 사위감을 구하던 중이었다. 그날 밤 조웅이 외당에서 잠을 이루지 못하다가 내당의 노래에 화답하고 담을 넘어 들어가 장소저와 결연한다. 이 결연은 과객이 밤에 담을 넘어 들어가 주인집 소저와 야합의 성격을
12페이지 | 1,400원 | 2004.05.05
부인에게 절벽 위의 꽃을 꺾어 바치면서 불렀다는 노래이다. 소를 끌고 가던 노옹을 전설적인 인물로 보아 이 노래를 민요의 정착으로 보는 견해도 있다. 紫布岩乎迂希 執音乎手母牛放敎遣吾兮不喩慙兮伊賜等 花兮折叱可獻乎理音如자줏빛 바위 가에, 잡고 있는 암소 놓게 하시고,나를 아니 부끄
11페이지 | 1,400원 | 2004.02.17
노옹은 암 소를 끌고 가던 사람으로 이 암소는 생산능력을 가진 치부의 수단으로 보이며, 노옹은 물 욕에 사로잡힌 완악한 완부(頑夫)라고 하는 의견들이 있다. 내가 생각하기엔 이 노인이 나중에 수로 부인을 납치해 간 해룡인 것 같다. 수로 부인의 미모에 반하여 있던 해룡 이 수로부인이 갖고 싶어하
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
부인은 크게 감탄하여, 누가 그 꽃을 자기에게 꺾어다 줄 수 있겠느냐고 묻는다. 엉뚱하고 다분히 어리석어 보이기까지 하는 어처구니없는 요구를 젊은 그의 종자(從子)들 중에는 아무도 들어준 사람이 없었다. 그때 소를 이끌고 가던 어떤 노인이 자기를 부끄러워하지 않는다면 꽃을 꺾어 바치겠다고
0페이지 | 400원 | 2002.03.03