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신광한 안빙몽유록 신광한 기재기이 작가 신광한 기재기이 안빙몽유록 줄거리
부인(오얏꽃) 반희(복숭아꽃)를 불러들여 안빙과 인사를 나누게 한 바, 다시 밖에서 조래선생(노옹, 소나무)수양처사동리은일(국화)이 들어와 인사를 나누게 되고, 이부인의 청으로 또한 옥비(매화)와 주씨(연)가 자리를 같이 한다.④ 이들 모임의 자리는 왕의 앞에 안빙, 왕의 옆 남석에 반희와 이
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
향가 향가 명칭 향가 개념 향가 장르론적 쟁점 향가 전통적 장르론 향가
노옹’이라는 전형적인 익명성의 형태로 작가가 제시되어 있을 뿐이다. 그러나 모든 민요계 향가가 이처럼 이름이 없거나 익명성 작가의 작품인 것은 아니다. 6수의 민요계 향가 가운데 8세기 중반의 노래인「도솔가」는 월명사가 지은 작품이고, 12세기 초반의 노래인 「도이장가」는 예종이 지은 작
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
부인의 아름다움이다. 그 아름다움 때문에 한 노인이 생명을 걸고 천 길 벼랑을 기어올라갔고, 용이 나와 수로 부인을 납치해 갔으며, 또 이 소식을 전해 들은 온 마을 사람들은 바닷가에 모여 거세게 항의했다. 하여간 노옹은 꽃을 꺾어 부인에게 바치면서 나를 아니 부끄러워 하신다면 이라는 표현
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
노옹이 수로부인에게 꽃을 꺾어 바치며 부르던 노래로 개인적 감정을 노래한 것이다. 는 화랑을 찬양한 또 하나의 작품으로, 주술이나 종교적 성격이 적다. 죽지랑에 대한 개인적인 사모의 감정을 부른 노래이다. 는 왜구를 물리치고자 하는 주술적 성격을 가진 노래이다. 불교적
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
부인 수로가 그 꽃을 보고 좌우의 사람들에게 말하기를 꽃을 꺽어다 줄 사람은 누구일까? 종자가 대답하기를 저곳은 사람의 자취가 이를 곳이 아닙니다.고 하였다. 모두들 할 수 없는 일이라고 하였다. 한 노옹이 암소를 몰고 그 곁을 지나가다가 부인의 말을 듣고 꽃을 꺽어가지고 와서 노래를 지어
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
인문어학 대중문학 이해조의 쌍옥적 김내성의 가상범인을 중심으로
부인 몽란이 서 있었다2. 몽란과 연정의 관계에 있는 명탐정 유불란은 이 사건을 극으로 만들어 상연 혹은 재연해 보기로 한다.3. 연극에서 나용귀가 해왕좌와 몽란의 목소리를 완벽히 흉내내는 것을 보고 모든 관람객들이 놀란다.4. 몽란을 사랑한 나용귀가 극에 너무 몰입을 하였는지 자신이 좌장을
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
노옹에 의하여 불린 4구체 향가소를 몰고 지나가던 노인이 수로 부인에게 꽃을 꺾어 바칠 때 부른 노래이다. 이 작품을 지은 노옹에 대해서는 많은 의견이 있을 뿐 누구인지는 알 수가 없는데, 단지 평범한 노인으로 본다면 ‘戱樂之具(희락지구)’의 구절에서 알 수 있었던 대중성을 이해할 수 있게 된
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
부인에게 풀려고 했는데 예쁜 여자의 집에서 동침하게 되었다. 그 여자와 만날 날을 정했는데 가보니 아들을 낳았다. 아들을 데리고 가게 하고 자신이 여우임을 밝혔다. 강감찬은 얼굴이 못생겨 아버지가 부끄러워 잔차집에 데려가기 싫어했다. 하루는 아버지 몰래 잔치집에 갔는데 신랑이 여우가 변한
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
부인을 모두 지칭한 말이다. 이런 중의를 고려하면 이 작품에서는 가정법에 의해 두 가지의 의미를 가진다. 하나는 자신을 부끄러워하지 않는다면 꽃, 즉 당신(수로부인)을 꺾어드리겠다는 수작적 의미이다. 또한 다른 하나의 의미로 그에 반대하는 행동을 청자로 행하라는 것으로 이는 도덕적 입장에
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
부인에게 지나가던 노옹이 꽃을 꺾어 바치며 부른 노래이다. 노옹은 꽃을 꺾어 바치면서 나를 아니 부끄러워하신다면라고 했는데 이는 아름답고 젊은 상류층의 부인이 꽃을 갖고 싶어 하는 것과 초라하고 늙은 노인이 암소를 끌고 간다는 것이 서로 대조를 이루기에 이 상황을 부끄러움으로 표현한
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29