[교육학개론] 교육의 사회적기초

기초학습기능과 자조기술에 있어서의 문제사회-정서적 특성품행장애사회적으로 미숙하고 위축된 행동행동특성과다행동산만함충동성상동행동공격성자해행동우울, 불안장애, 위축, 청소년비행, 약물복용, 자살, 알코올중독정서 및 행동장애의 특성생물발생적 모델정신역동적 모델심리교육적 모델인본주의적 모델생태학적 모델행동주의적 모델일탈행동을 유전적. 의학적 원인에 의한 신체적 증상으로 봄.장애행동을 가설적인 정신과

교육공학의 개념교육공학은 교육심리학이나 교육사회학, 교육철학과 같이 교육과 관련된 심리적, 사회적 현상의 기초 과정이나 철학적 근본원리 등 인과관계의 발견과 고찰을 통해 주어진 현상에 대한 이해를 증진시키는 데 주력하는 학문이라기보다는, 활용이 가능한 기계, 도구, 사람, 기술, 과정 절차 및 아이디어를 총망라하여 교육의 효과와 효율을 높이고자 연구하는 실용적 학문 분야이다. (Gagne 1987) 성태제 외 공저. 최신 교육학개론. 학지사교

교육의 많은 부분에 큰 영향을 주며 한국 교육을 이끌어 나간다 하지만, 기독교 학교 그 자체가 사회의 기구이며 사회적 통제를 받아 학교와 교회의 갈등과 학교 내부, 외부의 교육적상황과 통제가 문제가 되었다. 기독교 학교의 존재 이유는 과거에도 그랬듯이 기독교 교육을 통하여 세워진 인재들이 이 나라의 기초가 되고, 즉 예수그리스도의 정신으로 사회 문화를 만드는 제도로 시대의 가치를 주도하고 어떻게 사는 것이 자유이며 진리의 삶인지 그

교육계에서는 ‘교육신학’을 넘어 ‘교육목회’라는 말을 즐겨 사용한다. 이는 신학과 교육이 신앙 공동체 안에서 사회를 향한 방향으로 나아가려 노력하고 있음을 보여준다. 이것이 바로 교회에서 배운 신앙과 삶의 스타일로 사회를 변혁하는 사람을 배출하는 노력들인 것이다. 이때에 기독교에 관한 교육에만 머무르지 않기 위해서 우리는 문화적 접근으로의 노력이 필요하다. ‘변혁적 배움’위해 교육학적 접근과 신학적 접근간의 상호대화를 시

교육 사회학자들에 따르면 꼭 교육이 긍정적인 역할을 하는 것은 아니다. 교육이 사회 현상 유지와 지배 계급의 이데올로기를 그대로 유지하는 수단으로 작용하는 경우가 나타나기 때문이다. II. 본 론1. 교육사회학의 발달교육사회학은 1890년대에 뒤르켐에 의해서 만들어졌다. 뒤르켐은 교육을 사회적 실재로 평가하고 사회구조의 한 부분으로서의 교육의 사회적 기능을 밝히는 것이 교육연구의 핵심이라 생각하였다. 손영환 외(2008). 『교육학 개론