김동인의 경향 및 소설 분석

분석하는 가운데 사실 작가 주의적 관점과 사회 문화적 비평의 방식이 다소 들어있게 되었다. 살면서 만나게 될 가치는 우리를 혼란스럽게 하지만 그 혼란을 통해서 용기 있는 선택의 연속선상을 우리는 삶이라고 부른다. 진정한 예술과 진정한 삶의 실현은 어디쯤 와 있나 다시금 생각할 수 있는 작품이었다.참고문헌김동인, 다시읽는 ‘김동인’ - 광염소나타, 맑은소리, 1999김윤식, 20세기 한국 작가론, 서울대학교출판부, 2004강인숙, 김동인의 생

분석기와 빈도분석기를 사용하였는데 전자에는 고려대학교 임해창 선생님의 ‘한국어 형태소 분석 및 품사 태거’를, 후자에는 SynKDP(Synthesized Korean Data Processor), 즉 ‘깜짝새’를 사용하였다.1.3. 텍스트 구축 : 인터넷 곳곳에서 수집하였다. 소설 말뭉치에는 김동인의 를 비롯한 14편의 한국 현대소설이 있고 신문기사 말뭉치에는 조선일보, 한겨레신문, 중앙일보, 동아일보, 경향신문의 기사들을 이용하였다. (한계와 노력)2. 단위 길이 비교2.1.

소설의 관심이 당대 현실문제로 모아졌으며 더 나아가 우리 소설사에서 근대적인 단편소설의 양식을 확립하는 출발선이었다는 점에서도 남자른 의미를 지니고 있다고 할 수 있다.또한 염상섭, 김동인, 조명희 등의 소설적 재능이 뛰어난 작가들이 동시대에 등장한 사실은 이 시기에 유입된 서구 리얼리즘과도 무관하지 않다. 물론, 이 시기에는 낭만주의적인 경향도 나타났다. 이 시기 주관성과 감상성이 두드러진 소설은 대부분 낭만주의의 세례를 받

작가로서의 체험은 매우 다양하다. 소년기에는 한국 및 동서양의 문학 체험을 토대로 계몽주의를 향한 발판을 형성한 것으로 보이며, 특히 유년기에는 고대 소설 등을 읽고, 한문 고전에 대해서도 상당한 수련을 쌓은 것으로 보인다. 또한 그 자신은 스스로를 문학인으로 규정하기보다는 논객으로서의 면모를 더 강조하였는데, “문장은 여기(餘技)라는 교훈 속에서 자랐으므로 문사가 되리라는 생각은 없었다.”고 말한 데서 이를 알 수 있다.

소설이라는 장르를 확립하였고, 사실적이고 날카로운 안목으로 식민지 현실에서 해방기에 이르기까지 많은 작품을 남겼다. 그는 단지 1930년대를 대표하는 작가일 뿐만 아니라 우리 문단의 거대한 봉우리 중 하나이다. 우리는 ’논이야기‘를 통해 우리 역사에 있어 가장 혼란스러운 시기였다는 해방기에 그가 뚜렷한 역사의식을 가지고 현실을 폭로했다는 점을 알 수 있었다. 그리고 이태준의 ‘해방전후‘는 한 작가의 수기라는 부제(副題)가 붙어