[세계화시대 교육][국제화시대 교육][글로벌시대 교육]세계화시대(국제화시대, 글로벌시대)의 한자교육,통일교육,민족교육,세계화교육

글로벌 거버넌스를 확립을 주장하지만 사실상 이것은 미래 희망적 사고라는 한계를 가지고 있으며 가까운 장래에 실현가능하지는 않을 것이라는 관점 또한 있다.2. 거버넌스의 개념가. 거버넌스(Governance) (1) 세계화 시대의 통치는 초국가, 국가, 시민사회, 기업, 지방자치제라는 다수의 통치 행위자에 의해서 행해지는 지배, 교환, 네트워킹, 규범으로 이루어지는 연합적이고 연성적인 구조.⇨ 유동적, 국제화, 다층적, 다원적(2) ⇔ Government : 영토

시대에는 영어가 공용화 되면 각종 매체를 통해 쏟아지는 외국의 문화에 대해서 더욱 거부감 없이 받아들일 것이며, 이는 무차별적인 문화 침탈로 이어질 가능성이 크다. 따라서 영어의 공용화는 문화적으로 위협을 주는 것이다.이러한 생각은 찬성론자들이 말하는 지나친 민족주의가 아니다. 진정한 세계화를 위해서는 문화적 독자성을 유지 보존해야만 한다. 나는 진정한 세계화란 각국의 고유한 문화는 존중해 주면서 그러한 다양한 문화가 공존할

세계화와 복지국가의 변화’, 사회발전연구 제5호, 1999, pp.175～204.김영화․이옥희, ‘세계화와 한국 사회복지의 비판적 검토’, 한국사회복지학 제39호, 1999, pp.74～101.윤도현, ‘세계화와 복지국가 : 과연 복지국가는 사라지는가?’, 한국사회학회 춘계학술대회 발표문, 2000.조영훈, ‘생산적 복지와 한국 복지국가의 미래’, 경제와 사회 제45호, 2000, pp.90～113.Andersen, J.G. et al. 1999. The Legitimacy of the Nordic Welfare States: Trends, Variations and Cleavages. M.Kautto et

세계화시대(globalization)의 흐름에 따라 한국 사회에서도 내국인과 다양한 외국인이 공생하게 되었다. 이러한 변화는 외국인 노동자라는 새로운 형태의 사회계층을 등장시켰고, 한민족의 동질성을 고집하는 한국사회 내에서 새로운 문제를 야기 시키고 있다.● 한국으로 들어오는 외국인 노동자(1) `3D노동` 기피 현상으로 외국 인력을 수입하는 나라로 전환.(2) 외국인 노동자의 수치와 현재 현황. - 국내 체류외국인수 176개국 502,591명. (2000년 10월 28일

시대에 프랑스=영국적인 문명 개념에서 독일적인 문화개념으로의 전기를 만드는 데 결정적인 역할을 수행한 것은 메이지 20년대의 이른바 일본주의자들이었다. 이 때에 와서 문화 개념의 특색은 국민주의적인 것이 된다. 「국경을 넘는 방법」 213p의 구가 가쓰난의「동경전보 東京電報」 「일본문명 진보의 기로」발췌부분 참조.구가 가쓰난의 이 논설은 일본에서 최초로 본격적인 문화 인식을 인정한 글이다.국민통합과 문화적 통일은 하나이며