[구비문학] 속담, 수수께끼의 이해

장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 2006박경수, 『한국 민요의 유형과 성격』, 국학자료원, 1998유안진, 『딸아 딸아 연지 딸아』, 문학동네, 2003서영숙, 『우리민요의 세계』, 도서출판 역락, 2002김준호, 손심심 『우리소리 우습게 보지 말라』, 이론과 실천, 1997신경림, 『민요기행』, 한길사, 1985한국민요연구회, 『한국구연민요』, 집문당, 1997박일근 특파원, 「中, 아리랑을 문화유산으로 공동 신청 제안 강짜」, 한국일보, 2012.05.04 02:35:07

구비문학과 민요 구비문학은 민중의 신앙․관습․의식․가치관이 반영되어 있는 문학이며, 한 민족이 지닌 문학적 창조력의 바탕으로서 여러 형태의 기록문학을 산출하는데 기초가 되는 민족문학, 민중문학이다. 또한 문자가 아닌 말로 구연되는 문학이며, 공동작의 문학이요, 어렵지 않은 보편적인 문학이다. 이 구비문학은 설화(신화․전설․민담), 민요, 무가, 판소리, 민속극, 속담, 수수께끼로 갈래를 나눌 수 있다.구비문학의 이 같은 성격을 고

문학인가, 단순유희인가 속담, 그리고 수수께끼Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ.속담1. 속담의 성격가. 속담의 용어와 개념나. 속담의 특징 및 격언류와의 차이2. 속담의 기원과 생성. 정착가. 속담의 기원나. 속담의 생성. 정착3. 속담의 현상 및 의미 구성가. 표현구조나. 의미구조4. 속담의 내용가. 처세 교도적인 속담나. 조롱비판적인 속담다. 보편적인 이치(진리)를 언술한 속담라. 주관적인 판단을 언술한 속담5. 속담의 연구 성과 검토6. 속

구비문학이 문학작품으로 살아서 제 구실을 감당한다는 뜻이다.) 한국구비문학회, 구비문학의 연행자와 연행양상, 도서출판 박이정, 1999.민속문학은 설화, 민요, 무가, 판소리, 민속극, 속담수수께끼로 나눌 수 있다. 각 문학의 연행현장과 연행방식을 알아보고, 더불어 우리의 문학이 어떻게 제 구실을 하고 있는지 고찰해 볼 수 있는 기회를 가지고자 한다. 2. 민속문학의 연행현장과 연행방식1) 설화) 강등학외, 한국 구비문학의 이해, 월인, 2000, 37~

속담의 생성은 여러 사람이 겪은 일을 적절히 표현하거나 해결하고자 할 때, 일상적으로 사용하는 말 가운데 찾아 쓴 것이 다른 사람에게 공감을 얻어 수용되며 수용 과정에서 표현 방식이 다듬어지고 보편화되어 가는 것이다. 속담의 기원이 언제부터인지 정확하게 규정할 수는 없지만 문자 발명 이전을 더 거슬러 올라 인간이 집단생활을 시작하면서부터 비롯되었다고 보는 것이 옳을 듯하다. 좀더 구체적으로 말하면 속담은 구비문학으로서 일찍부