문학사회학 비평

마르크스주의 비평문학은 스스로 독립적으로 존재할 수 있는 영역인가, 아니면 현실을 반영하며 현실과 관계를 맺음으로써 존재할 수 있는 영역인가에 대한 문제는 끊임없이 논의되는 중요 논제이다. 이 가운데 마라크스주의 비평은 문학의 사회성과 내용성에 근거해 작품을 해석하고 평가하고자 하는 사회학적 문학비평에 해당한다.마르크스주의 비평은 사회주의 사상가 마르크스의 철학에 기반하고 있다. 사실 마르크스 사상은 루카치, 골드만 등

I. 들어가는 말문학과 사회의 관계, 문학을 작가의 창작물로만 봐야하는지 아니면 사회의 적극적인 반영으로 봐야하는지에 관한 논의는 비평의 역사에서 중요한 부분이다. 문학 작품은 사회의식 또는 세계관을 반영한다고 보면 문학을 통해 한 사회의 변동 과정을 파악할 수 있다고 할 수 있습니다, 그러기 위해서는 문학사회학에 대한 골드만의 이론을 살펴 볼 필요가 있습니다. 역사적 상황의 변화에 따라 그의 정치의식이 조금씩 변했는데 그의 변

비평』, 『문학과 지성』이라는 두 계간지가 다른 문예지를 압도하였다. 전자는 민족문학, 농민문학 제 3세계 문학에 대해 관심을 표명하며 실천방안을 모색하였으며 후자는 정신분석 비평, 문학사회학, 구조주의 등의 서구 문학이론을 연구하고 우리 문학에 연구하는데 힘썼다. 또한 특정 출판사에서 평론가의 격찬을 등에 업고 다수의 시집이 출간되었으며 그 시집의 상당수가 상품적 가치를 획득하게 되었다. 1970년대의 시단은 활기를 띠는 양상을

사회학주의는 용어 자체부터 아동문학계에서는 그 동안 거의 쓰지 않던 말이었다. 그가 새로운 용어를 과감하게 끌어오고 있는 것은 그만의 독자적 시각을 보여주려는 의도에서이다. 판타지 논의는 한국 아동문학에서 그 동안 논의가 그다지 활발하게 이루어진 편은 아니다. 그는 판타지가 한국 아동문학의 새로운 희망이 될 수 있다고 했다. 3. 원종찬의 견해에 대한 비판과 반론 가. 속류사회학주의 비판 원종찬의 은 의욕적

문학이론 대사전》(1993)의 ‘담론분석 이론’에서는 나라에 따라 담론이론이 다르게 설명하고 있음을 확인시켜 주고 있음.①영미의 담론이론: 상호작용론&인종방법론 - 구두전달의 다양한 형태에 초점을 맞추며 권력과 권위가 어떻게 언어담론에 반영되는가를 관찰함.②프랑스 담론이론: 내용분석, 서사학, 텍스트, 기호학, 이데올로기 비판 등과 같은 영역에 서 발전된 방법들을 사용함.③《존스 홉킨스판 문학이론과 비평개론》(1994) 서양의 1970년