[교육사상가] 루소의 자연교육사상에 대하여

교육론1. 놀이 이론2. 은물과 작업3. 노래와 게임(어머니의 노래와 사랑의 노래)4. 정원 활동Ⅴ. 현대 유아교육에 미친 영향Ⅵ. 맺는 말프뢰벨의 인간교육 원리와 유치원 교육Ⅰ. 서론프뢰벨(Friedrich Wilhelm August Fr?bel, 1782-1582)의 교육사상은 인간교육과 유아교육사상에 대하여 연구하려 할 때 주목하게 된다. 코메니우수(John Amos Comenius, 1592-1670), 루소(Jean Jacques Rousseau, 1712-1778), 페스탈로치(J. H. Pestalozzi, 1746-1827), 프뢰벨로 이어져 내려오는 자연주의 교

교육적 의의활동주의 이론에 대하여 참고할 견해를 살펴보면 코메니우스는 인간에게는 활동을 즐기는 경향성이 있는 것을 인정하고 감각적, 신체적 활동이 가장 자연스럽고 정당한 교육방법이라고 주장하였으며, 루소는 ‘책’ 대신에 ‘자연’ 가운데서 어린이의 자발적 활동 그 자체가 어린이의 자기 발전 수단이 되어야 한다고 말했다. 그리고 과거 활동주의를 통합 정리하여 현대 활동주의의 시작을 마련했다고 할 수 있는 듀이(Dewey)의 교육사상,

사상가로서 인정받게 되었다. 이후《신(新) 엘로이즈》(1761), 인간의 자유와 평등을 논한 《사회계약론》(1762), 소설 형식의 교육론《에밀》(1762) 등의 대작을 차례로 출판 하였다. 그러나《에밀》이 출판되자 파리 대학 신학부가 이를 고발, 파리 고등법원은 루소에 대하여 유죄를 논고함과 동시에 체포령을 내려 스위스, 영국 등으로 도피하였다. 영국에서 흄과 격렬한 논쟁을 일으킨 후, 그는 프랑스로 돌아와 각지를 전전하면서 자전적 작품인 《고백

루소의 교육에 대한 견해 속에 들어있는 원리를 현실 교육 속에서 적용해보려는 노력이 필요하다. 루소는 교육에는 ‘자연’이 정한 순서가 있음을 역설하였다. 이 ‘자연의 질서’를 망각하고 단지 어린이를 성인으로 만들려고 하는 부모들의 무지를 통렬히 비판했다. 비록 시대 상황은 다르지만, 그가 1762년에 출간한 교육론서 ‘에밀’에서 펼쳐 보인 자연의 순리를 존중하는 교육 즉, ‘자연주의’의 교육사상은 오늘날의 사회의 교육이 가지는 근

대하여 통렬한 비판을 가하였으며, 그 문제의 제기 방법도 매우 현대적이었다. 한편, 그의 작품 속에 나오는 자아의 고백이나 아름다운 자연묘사는 19세기 프랑스 낭만주의 문학의 선구적 역할을 하였다. 2. 작품 내용요약 및 분석에밀은 총 5부로 구성된다. 1, 2, 3부에서는 아직 이성을 형성하지 못한 아이라는 표현으로 그의 교육론을 표명하고 있는데 특히 자연이라는 말이 많이 나온다. 루소가 말하고 싶어하는 자연이라는 말은 인간을 둘러싸고