[국문학]매월당 김시습의 문학

문학사상』 신인상을 수상함으로써 등단한 양귀자는 1992년에 소설가에게 주어지는 우리 문단의 대표적 문학상들인 ‘이상문학상’과 ‘현대문학상’을 수상하기도 하였다). 그 작품은 발표된 후 ‘여성주의’ 논쟁을 불러일으켰으며, 그러한 사회적 파장 덕분에 영화와 소설로 각색이 되기도 하였기 때문이다.이 장에서는 국문학연습4) 양귀자 양귀자 (梁貴子). 1955년 전북 전주에서 태어났고 원광대학교 국문학과를 졸업했다. 1978년에 『다시 시작하

하고 있다.참고문헌김연수 : 김시습의 시문학 연구, 1994김시습 저, 심경호 옮김 : 매월당 김시습 금오신화, 홍익출판사, 2000김연세 : 김시습의 시문학 연구, 충북대학교 대학원 국어국문학과 국문학 전공, 1994심경호 : 김시습평 전, 백과사전 - 김시습의 생애와 시대적 배경 부분이지연 : 매월당 김시습의 시문학 연구 - 그의 도교사상을 중심으로 , 원광대 교육대학원, 2005이가원허경진 옮김 : 김시습 상류자한서, 금오신화 - 매월당집, 한양출판, 1995

문학사 강좌 상』을 중심으로 하고 임형택의 「매월당의 방외인적 성격과 사상」(『한국문학사의 시각』)을 참고하였다. 방외인 문학을 어떻게 볼 것인가라는 부분에서는 교재와 조동일의『한국문학통사』에 나와있는 방외인 문학에 대한 관점을 비교했으며 방외적 문인과 문학 부분에서는 김시습, 임제, 정희량, 어무적의 작품을 가지고 논의하였다. 2. 조선 전기의 역사현실과 문학의 양상15세기 전반기의 우리나라 사회는 신생 조선왕조의 체제가

문학적 의의가 있다고 하겠다. Ⅲ.금오신화(1) 작가소개 1) 김시습의 생애*조선 전기의 학자이며, 본관 강릉(江陵). 자 열경(悅卿). 호 매월당(梅月堂)․동봉(東峰)․청한자(淸寒子)․벽산(碧山). 법호 설잠(雪岑). 시호 청간(淸簡). 생육신(生六臣)의 한 사람이다. 서울 성균관 부근에 있던 사저(私邸)에서 출생하였으며, 신동․신재(神才)로 이름이 높았다. 3세 때 보리를 맷돌에 가는 것을 보고 ꡒ비는 아니 오는데 천둥소리 어디서 나는가, 누른 구름 조

볼 때, 바로 이 점에서 금오신화가 소설이 될 수 있는 근거가 되겠다.참고문헌1. 『새로쓰는 조선인물 실록3』, 소준섭, 자작나무, 19972. 『한국문학사의 시각』, 임영택, 창작과비평사, 19913. 『한국문학작가론2』, 황패강 외 공저, 집문당, 20004. 『한국문학통사』, 조 동일, 지식산업사, 19945. 『매월당김시습 작품집』, 이운기펴냄, 해누리, 19946. 『이야기 국문학사』, 장덕순, 세문당, 20017. 『한국한문학연구』, 동국대학교 한국한문학연구소, 1998