[교육철학] 서양 개혁교육학 및 아동중심 교육사상에 대한 사유

사유를 규범으로 삼은 계몽사상은 인간의 이성에 의해 모든 문제를 궁극적으로 해결할 수 있다는, 인간 이성에 대한 믿음을 내포하고 있는 철학이다. 그리고 이와 같은 인간 이성에 대한 무한한 신뢰는 인류의 진보에 대한 신념과 연결된다. 그러나 18세기 후반에 이르러 인간의 이성을 근거로 사상, 정치, 도덕, 교육 등에 만연된 부조리를 공격하였던 초기 계몽주의 운동은 한계를 드러내기 시작하였다. 18세기 계몽주의 운동이 합리주의적인 경향을 보

대한 관심과 장래 진로에 큰 영향을 받게 되었다.19세 때인 1611년에 그는 헤르본(Herbon)대학에 입학하여 신학과 철학을 배웠다. 여기서 그는 당시 성서 주석가인 피셔(Johann Fisher,1546-1625)와 신학자이자 백과전서 학자인 알쉬테드(Johann heinrich Alsted, 1588-1638)로부터 지도를 받았다. 특히 그는 알쉬테드의 영향으로 범지학 사상에 깊은 관심을 갖게 되었다. 그 후 코메니우스는 1613년 신교 학문의 중심지인 하이델베르그 대학에 입학하여 본격적으로 신학 연구

교육사적 배경과 관계① 산업화로 인한 인간 소외 현상② 대중 사회의 출현에 따른 비인간화 현상의 가속③ 2차례의 세계 대전⇒ 현대사회가 보여주는 인간 소외 현상과 미래에 대한 절망, 불안에서 출발교육학이 전제로 한 이성중심의 인간상에 대한 문제제기․ 볼 노 브 - 실존철학적 인간이해를 기초제시〔비연속적(단속적)교육 〕․트르토너 - 인간존재의 문제, 인간존재의 의미에 대한 새로운 해석 인간중심 교육운동에 실존사상의 영향인정

Ⅰ. 로크(John Locke, 1632~1704) I. 배경 1. 생애와 시대적 특징) ))))) J.Locke 저 김규성 역, 「존록크의 교육사상을 이해한다.」, 교육학입문 교양신서 1권, (서울:도서출판 학문사) 14쪽~32쪽J.Locke의 敎育思想에 관한 硏究/丁昊植 학위/학과 및 전공 학위논문(석사): 교육철학 발행사항 강릉: 關東大 敎育大學院, 199802 4쪽~6쪽 1) 생애철학자겸 정치학자요 교육사상가인 로크는 1632년에 영국 서머셋주 링튼의 비교적 부유한 집안에서 태어났다. 조부 니콜라스

교육의 소재, 그리고 학교와 사화와의 밀접한 관련의 구축 등을 강조한 혁신적 교육이념을 말한다. 다시 말해 진보주의자들이 강조하는 교육 형태는 아동의 흥미, 욕구, 경험을 존중하는 교육이다. 진보주의 교육은 실용주의 사상을 기초로 하여 전통적 교육의 형식주의에 대한 민주적, 과학적 운동으로서 근대 교육의 여러 관념을 종합적으로 구성하여 이것을 실천으로 옮겨 보려는 교육개혁 운동이었으며, 전통적 교육이 주지주의, 주입식, 교사중심,