[한국교회사] 1920~30년대 한국 교회의 상황

한국교회가 민족운동과 독립운동과 밀접한 유대를 가진 배일적 세력이었기 때문이다. 셋째, 기독교가 선교사들을 매개로, 세계 여론 및 서구제국과 연결되어 있어서 강압적 통제가 쉽지 않았기 때문이다. (예. 105인사건, 3.1운동) - 1920년대까지 한국의 식민 지배를 위해 일제는 서구제국과 협력했으며, 선교사들의 협조를 얻기 위해회유정책을 폈다.- 1930년대에 들어와 일제와 영국. 미국의 관계가 악화되고, 세계 여론을 의식하지 않고도 식민지배가

1920~30년대의 교회 상황과 사회적 변화에 대한 교회의 대응(對應)Ⅰ. 들어가며3 ‧ 1 독립운동 후에도 교회의 대한 일제의 억압은 계속 되었다. 많은 사람들이 독립을 얻지 못한 좌절감과 슬픔에 잠겨 있을 때 그들을 위로하고 격려하며 앞으로 더욱 거세게 불어 올 일제 탄압에 대항하여 신앙을 지킬 교회의 지도자들이 나타났다. 1907년 대부흥운동의 기수였던 길선주 목사와 전무후무한 신유 기사를 행하는 김익두 목사, 그리고 감리교회 목사로서 한국

반선교사운동1. 선교사 배척운동의 원인복음 수용 1세대가 지나면서 주체적인 한국 기독교를 수립하려는 조선 기독교인들의 의지에 대해 일부 선교사들이 근시안적인 관점에서 이를 불순한 태도로 보았기 때문에 의식있는 조선 기독교인들에게서 선교사 비판과 배척 발언이 야기되었는데, 그것은 1919년 3. 1 운동을 기점으로 1920~30년대에 표면적으로 드러났다. 선교사 배척운동이 일어난 것은 단순히 일부 선교사들이 조선 기독교의 자치, 자립 운동

한국교회의 신뢰회복281) 신뢰를 잃어버린 한국교회282) 한국교회의 개혁과제 294. 성도들을 말씀으로 무장시켜야 한다 295. 이슬람의 확산을 선교의 기회로 삼아야 한다30Ⅴ. 결론31*.

상황․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․373. 일제강점하의 한국교회․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․391) 급격한 교회성장의 이유․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․392) 사회개혁운동들․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․39․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․42Ⅰ. 교회사의 시대 구분1.고