[교육철학]조선시대 서당과 접장제도

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2006.08.24 / 2019.12.24
5페이지 / hwp (아래아한글97)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
900원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

추천 연관자료

본문내용: 서당의 생사로는 책시세(책씨시), 파접, 백일장, 장원례를 하였다. 책시세는 한권의 책을 다 읽었다는 뜻으로 훈장에게 접대하는 행사였다. 음식으로는 주로 송편(마음이 너그러워지라고 함)을 만들고 술을 장만하여 그 다음날 아침에 서당에서 회식을 하였다. 파접행사는 7～8월경에 하였다. 서당에서 미리 일정을 잡아 학부형과 이웃 훈장에게 통보를 한다. 제목(운을 줌)을 미리 주면 초학자는 학자한테 가서 글을 지어 오기도(차작이라함)했고, 당일에 운을 주어 짓게 하였는데 서서삼경을 읽은 고학자는 자기가 직접 지어서 내었다. 심사는 시관이 먹으로 잘 된 글위에 관주를 주고, 못 지은 곳은 Χ표를 했다. 등위는 上, 中, 下로 결정하여 상이 장원으로 뽑힌다. 장원에 당선되면 2～3일 후에 장원례를 실시한다.
한편, 서당 운영에서 특색이라고 할 수 있는 것이 바로 접장제도(接長制度)이다. 접장이란 비교적 큰 서당에서 훈장 홀로 많은 학생을 지도할 수 없었으므로 연령이 높고 학력이 우수한 학동을 접장으로 지명하여 다른 학생을 가르치는 제도를 말한다. ‘접(接)’ 이란 곧 단체의 뜻으로 같은 서당에서 수업하는 동료를 ‘동접(同接)’ 이라 하고, 이 접의 우두머리 격이 곧 접장이었다. 따라서 서당 내에서는 연장자에 대한 예의를 매우 중시하였는데, 예를 들면 연장자에게 좋은 자리를 양보하고 10세 이상의 연장자가 출입할 때에는 어린 사람은 반드시 일어나도록 명시하였다.
접장의 신분은 학생이다. 훈장을 대신해서 학생의 신분으로 학력이 떨어지는 다른 학생을 지도하는 제도이다. 접장은 훈장을 대신해서 학업과 생활지도를 담당하였고 면학분위기를 유지하는 역할을 하였다. 서당에서 좌석의 배치는 서당마다의 조금씩 다른 모습을 보였지만 일반적으로 초학자는 훈장 앞쪽으로, 고학자는 뒤쪽으로 앉는다. 접장은 오른쪽 맨 뒤에 앉았고, 행실이 바르고 사서를 읽는 학동은 뒤 쪽에서 공부한다. 접장은 초학자를 가르치는 경우도 있고 훈장이 외출 시에는 그 역할을 대신했다.
여러 자료를 통해서 실제 서당을 다녔거나 실제 접장을 했었던 사람의 사례를 알아보았다. 이한상(李漢祥)이란 사람은 13세부터 7년 정도 다녔다고 한다. 그는 오랫동안 서당에 다녔기 때문에 접장노릇을 했다. 그는 3～4년 정도 접장을 했다. 그가 접장을 하면서 기억에 남는 것은 회초리로 학동들의 머리를 톡톡 때린 사실이다. 학동들은 일체 반항을 하지 않았다고 한다. 이 사실로 미루어 보아 학동들은 접장에 대해서 자신들과 동등한 입장에서 본 것이 아니라 손 윗사람으로 대했고, 훈장님과 동일시 하게 여기기까지 하였다고 보여진다. 또 다른 사례로는 이억재라는 사람의 증언이다. 그는 당시 17세였으며 훈장님께서 출타 시에 접장이 대신 가르쳐 주었으며 숙제 검사나 학생 생활지도등 통괄적으로 지도했다고 증언하였다. 그가 증언하는 접장은 숙제를 해오지 않거나 졸면 체벌을 하였으며 옛날 이야기나 역사이야기를 중간중간 하였다고 한다. 숙제검사를 한 후에 배운데 까지 펼쳐놓고 잘하는 사람은 문답식으로, 못하는 사람은 개별지도를 하였다. 이 때, 잘못 쓴 글씨는 교정해 주었는데 접장은 6년이나 한문을 배워서 한시도 잘 지었다고 한다. 접장에 대해서 그가 증언할 때 존칭을 썼는데 훈장과 같은 격으로 접장을 대했다는 걸 알 수 있었다.
접장은 대부분의 서당에서 있었으나 접장이 없는 서당도 있었다고 한다. 접장은 대부분 한 명씩 두었는데 접장을 세명씩 둔 서당도 있었다고 한다. 접장을 두지 않은 서당은 훈장이 학문이 낮거나, 학동의 수가 적거나, 독선생을 둔 경우 또는 학동들의 수준이 높아 스스로 질서를 지킬 수 있는 서당이었다.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

조선시대 교육기관 향교,성균관, 조선시대 교육기관 종학,서원, 조선시대 교육기관 서당, 조선시대교육 법규,규범, 조선시대교육 교육철학자 분석

조선시대의 교육기관 향교, 조선시대의 교육기관 성균관, 조선시대의 교육기관 종학, 조선시대의 교육기관 서원, 조선시대의 교육기관 서당, 조선시대교육의 법규와 규범, 조선시대교육의 교육철학자(교육사상가) 분석Ⅰ. 조선시대의 교육기관 향교1. 향교의 유래2. 향교의 생활3. 향교의 선생님4. 향교의 학생Ⅱ. 조선시대의 교육기관 성균관1. 명칭2. 조직가 인원3. 유생의 직급과 생활4. 역사Ⅲ. 조선시대의 교육기관 종학1. 교육목적2. 교육내

[조선시대교육]조선시대교육의 관련법령,과거제도,사회교육, 조선시대교육의 사학,성균관,향교, 조선시대교육의 교육사상가 분석

조선시대교육의 관련법령, 조선시대교육의 과거제도, 조선시대교육의 사회교육, 조선시대교육의 사학, 조선시대교육의 성균관, 조선시대교육의 향교, 조선시대교육의 교육사상가 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 조선시대교육의 관련법령1. 학령2. 권학사목3. 경외 학교절목4. 학교모범5. 사소절Ⅲ. 조선시대교육의 과거제도1. 종류2. 형식1) 식년시2) 특별시3) 방법4) 선발제도 5) 문제점6) 기타Ⅳ. 조선시대교육의 사회교육1. 훈장자영서당(訓長自營書堂)2.

[교육]조선시대 교육기관에 대하여

철학 및 교육사】조선시대의 교육 기관Ⅰ. 서론Ⅱ. 고등교육기관Ⅲ. 중등교육기관Ⅳ. 초등교육기관Ⅴ. 결론Ⅰ. 서론조선시대의 교육은 성리학을 축으로 발전하였다. 이는 교육기관에 있어서도 커다란 영향을 미친다. 즉, 조선시대 대부분의 교육기관에 있어 교육내용이 유학에 기초를 두게 된 것이다. 조선시대의 교육기관은 크게 고등교육기관인 성균관, 중등교육을 담당하였던 사학, 향교, 서원으로 나눌 수 있고, 기초교육기관으로서 서당이

한국교육사 간단한 정리

1. 한국고대교육1.삼국시대의 교육교육목적도덕적 인간양성교육제도공교육제교육방법언어설명식 교수. 토론식 수업.교육철학유학(훈고학)교육특성① 중국 + 서역 문물 및 교육에 영향 받음② 견문유생: 중국에보낸 유학생③ 고대일본의 교육문화에 영향줌④ 유학발달. 불교의 영향大.⑤ 귀족중심 소수엘리트 교육.⑥ 형식적 교육기관 등장(태학). ⑦ 평민자녀 위한 교육기관 등장(경당)2. 고구려의 교육◈ 태학 : 서양의「볼로니아 대학」

[조선시대초등교육] 조선시대전반의 교육사상과 교육제도 및 교육기관, 서당

교육이 병행되었다. 이러한 특징에 입각해서 서당을 조선사회에 존재하였던 초등교육의 성격을 지닌 동몽교육기관으로 규정하기도 한다. 그러나 서당이라는 기구가 반드시 동몽들만을 대상으로 한 것이 아니었으며, 교육의 수준에 있어서도 초급수준으로만 한정할 수 없을 만큼 다양하였다. 이러한 측면에서 서당은 조선시대의 초등교육기관으로만 한정짓기에는 무리가 있다.이에 조선시대전반의 교육사상과 교육제도 및 교육기관 등 다양한 분야

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인