변혁기의 세계질서와 동아시아 - 탈냉전시대의 세계질서 해석

시대의 중국대외관계(2007) . 한석희. 폴레테이아. pp.14중국위협론은 중국의 지속적인 성장을 전제로 부강한 동아시아 지역에 대한 좀 더 넓게는 세계에 대한 안보적, 경제적 위협을 강조한다. 중국무용론은 중국의 패권추구 능력을 검증하여 중국이 정치적, 경제적, 군사적으로 아직까지 패권국가화하기 어려운 수준에 머물러 있으며, 패권을 추구할 만한 능력이 결여되어 있다고 결론짓는다. 또한 중국붕괴론은 부상하는 중국의 이면에 나타나는 국내

탈냉전 이후 동아시아 지역은 21세기 태평양시대를 맞이하여 역동적인 경제성장을 이루고 있으나, 이와 동시에 중요한 전략 환경의 변화를 경험해 오고 있다. 동아시아 안보질서는 단순히 지역적 차원에서 진행되어 온 역내 국가들의 정책적 결과물이 아니라 지역적 차원과 세계적 차원에서 진행되어 온 유,무형의 자원과 행위자들의 결과물이다. 여기서 우리가 주목해야 할 것은 중국의 부상 그 자체보다 부상하는 중국의 특징과 중국 부상이 동아시아

세계화를 선진화된 사회에서 존중되고 있는 언론 관련 관행을 우리가 한국의 언론과 관련 분야의 행동 준칙으로 정착시켜 가고자 하는 노력이라고 정의해보고자 한다.■ 본 론1. 매스커뮤니케이션의 세계화1980년대 후반에 이르러 냉전이 종식되면서 유럽과 북미 및 동아시아 사이에 무역 경쟁이 벌어지고, 인공위성과 컴퓨터 같은 지구촌 통신매체가 급속히 확산됨에 따라 획기적인 세계화(globalization)시대가 시작되었다. 특히 새로운 커뮤니케이

세계화에서 수출 중심의 산업들을 다각화하여 경제발전을 위한 동력으로 삼으려 하였으며 이 과정에서 미국의 영향에 직간접적으로 노출될 수밖에 없었다. 한국사회복지학회, 세계화와 동아시아 복지정책변화 - 아시아 4마리 용이상에서 살펴보았듯이 아시아 4개국은 모두 식민지 시대를 경험하였고, 세계 대전 이후 미국과 영국의 원조와 지원을 받았다는 공통점을 가진다. 한국과 대만 등은 일본의 식민지 시대를 경험한 후 냉전 체계에서 공산 정권

질서를 고정된 것으로 수용하는 것이 자연스러운 일이었고 인간과 자연이 유기체적 관점에서 작동하는 우주중심적 사유가 지배적이었다. 타자성의 인식은 근대의 산물인 점을 저자는 명시하였다. 5. 문화콘텐츠의 다원성과 공존의 문화개인의 체험과 기억은 개인의 영역에만 국한되지 않고 개인이 속한 집단의 일상적 삶의 양식과 가치관 속에 지배적으로 작동한다. 이러한 이유로 ‘기억’을 ‘사회적 기억’ 또는 ‘문화적 기억’이라고 부르는 이