하이퍼텍스트 문학의 실태와 전망

하이퍼텍스트형 조직-7장 지력 기반의 정비와 조직디자인자사의 케이퍼빌리티를 알아내고 지식감사를 통해 조직적인 지식변환 실태를 파악함으로써 기업의 지력이 어떻게 발휘되고 발휘되어야 한가를 도식적으로는 이해할 수 있다 하지만 이것만으로 ‘지력혁신’이 충분한 것은 아니다 우리들은 이들 ‘지’을 조직디자인으로 전환시킬 필요가 있다 그러기 위해서는 사업, 업무, 조직이 ‘지식’을 중심으로 일관되게 움직여야 한다즉①자사가

온라인문학(사이버문학, 인터넷문학)의 정의와 성격, 온라인문학(사이버문학, 인터넷문학)의 쌍방향성과 장점, 온라인문학(사이버문학, 인터넷문학)의 범주, 온라인문학(사이버문학, 인터넷문학)의 실태와 제언 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 온라인문학(사이버문학, 인터넷문학)의 정의Ⅲ. 온라인문학(사이버문학, 인터넷문학)의 성격Ⅳ. 온라인문학(사이버문학, 인터넷문학)의 쌍방향성1. 쌍방향성의 확장2. 독자 참여의 기회 증대3. 가치의 다양화Ⅴ. 온라인문

문학적 텍스트는 물론 비문학적 텍스트를 포함한 다양한 학문 영역적 요소가 통합되거나 포함될 수 있기에 부득이 여기에서는 문학텍스트로 그 범주를 한정시키기로 한다. 그러나 덕기를 통해 드러나는 염상섭의 중산층 주도적 보수주의 내지 가치중립성의 세계관은 지배와 피지배의 흑백논리가 명백한 식민지적 현실 상황 속에서는 그 나름대로의 논리에도 불구하고 분명히 한계를 지니고 있다. 또한 식민지 현실 속에서 가장 고통 받는 노동자

전망희랍 신화 가운데 시간의 신 ‘크로노스’ 에 대한 신화가 있다. 시간의 신 크로노스는 늘 바삐 빠른 걸음으로 뛰어 다닌다. 크로노스에게는 멈춰 서있는 시간이 있을 수 없다. 언제나 뛰어 다니는 그를 붙잡기란 하늘의 별따기 보다 어렵다. 왜냐하면 빠르기도 빠르거니와 유일하게 그를 움켜 쥐고 붙잡을 수 있는 머리카락마저 앞 머리에만 나 있고 뒷머리는 반짝거리는 뒷대머리이기 때문이다. 지나가는 크로노스를 잡으려 하면 ‘앗!’하는 사

텍스트상에서의 의미작용을 중심으로 하여 비교적 단순하게 웃음을 자아내는 텍스트 중심적 유머와 구분하고자 한다. 이는 바르트(1970)가 말한 ‘쓸 수 있는 텍스트라 말 할 수 있다. 다른 말로 하자면, 텍스트 중심적 유머란 텍스트 자체에 의해 의미가 어느 정도 제한되는 것인데 비해 수용자 중심적 유머는 유머 텍스트의 수용자가 지닌 의식과 정서가 텍스트 의미구성에 보다 적극적으로 개입하는 경우라 할 수 있다. (6) 시사점 및 전망하이퍼미디