[한국중세사]우담 정시한 선생의 얼을 찾아서

한국반찬(튜브 고추장, 김), 누룽지, 선식, 간식, 봉지커피 등 의약품- 감기약 : 감기에 잘 걸리시는 사람은 종합감기약 이외에도 목/기침/콧물 감기약을 조제하여 준비하는 것이 좋음 - 멀미약 : 선박/항공기 여행과 장시간의 버스여행에 대비하여 멀미를 하시는 사람에게 필수 - 우황청심환 : 연세 드신 분, 혈압/심장/혈관질환이 있으신 분(마시는 우황청심환이 편리) - 지병약 : 지병이 있으신 분들은 의사 처방을 받아 약을 준비 - 지사제 : ‘로페린

얼굴을 돌리지 말아야지- 「길」 일부미워할 놈 미워한다던 시인의 의기가 이 시에서는 “평생 죄나 짓지 않고 살면 좋으련만”이라는 소극적 태도로 변모한다. 이는 성찰의 의미가 크다. 이 시기에 와서는 자신의 삶을 반성하고 가난한 이웃에 대해 연민의 시각을 보이고 있다.정희성은 2001년에 네 번째 시집「시를 찾아서」를 간행하는데 이를 통해서 만해문학상을 수상한다. 초기시의 서늘한 관조도 아니고, 중기시의 치열한 현실의식과 역사에 대

. 참고문헌* 광주광역시교육청, 통일교육 우수 실천 사례집, 2001* 김윤환, 기본생활 예절교육에 관한 연구, 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문, 1992* 신헌재 외, 독서교육의 이론과 방법, 서울 : 도서출판 박이정, 1998* 원진숙, 의사소통 능력개발을 위한 교수요목 설계, 교육한글5호, 한글학회, 1992* 윤여각, 교육의 본질 회복을 위한 체험학습, 경기교육 제148호, 경기도교육청, 2000* Klient, B, 오근재 옮김, 인간의 시각 조형의 발견, 서울 : 미진사, 1980

한국의 신화- 우리는 모두 단군의 자손○ 신화는 구전(口傳) 신화와 문헌 신화로 나뉘며, 문헌 신화는 주로 건국(建國)에 관한 것임.○ 함경도의 창세가 - 1923년, 손진태「(孫晉泰, 역사학자, 신민족주의사관 제창, 조선민족 설화(1947), 조선고가요집(1929)」선생이 함경도에서 채집하늘과 땅이 생길 적에 미륵이 탄생했고, 하늘과 땅은 서로 붙어서 떨어지지 아니하다가, 하늘은 솥뚜껑처럼 튀어나오고, 땅은 네귀에 구리기둥을 세웠다네 → 미륵의

선생님으로부터 칭찬을 받고 싶은 의욕이 형성되어 적극적으로 학습활동에 참여하게 되었다.Ⅷ. 한국 민속놀이(전통놀이)와 창의성 관계전통놀이에 관한 선행 연구는 많은데, 창의성과 관련이 있다고 보고한 전통놀이의 수는 크게 많지 않으나, 칠교놀이, 고누놀이, 장기놀이, 산가지놀이 등은 학생들의 인지 능력과 창의성 신장에 효과가 있다고 보고하고 있다.1. 이기현(1987)민속놀이는 어린이 스스로 놀이감을 제작 활용함으로써 고도의 창의성을