[구비문학] 민담 속의 주체적 여성상

문학이 발달하였으며, 한자의 음과 훈을 빌려 우리말을 표기하는 차자 표기법이 개발되기도 하였다. 사상적 기반으로서 초기에는 무속 신앙과 토테미즘을 기반으로 하다가 통일 신라 이후 불교와 유교가 사상적 기반을 이루었다. 문학의 형태로는 구비 문학과 한자로 기록된 기록 문학으로 나뉘는데, 설화와 고대 시가는 구비 전승되다가 후대에 한역되었다. ① 고대가요원시 서사 문학 가운데서 축도, 기원의 요소를 가진 부분이 분화독립되어 개인

속담과 각종 풍속, 금기, 문장 등에서 남녀간의 권력관계가 어떻게 나타나고 있는지를 살펴보았다. 조사하는 과정에서 일단 놀랐던 것은 자료가 찾으면 찾을수록 계속 쏟아져 나온다는 점이었다. 너무도 방대한 문건들과 풍속, 금기에서 여성을 비하하고 활동을 제약하는 내용, 또한 남성성과 여성성에 관한 무수한 신화들과, 여성을 대상화시켜 바라보는 시각을 발견할 수 있었다. 이러한 것들은 의도적으로 여성을 억압하기 위한 것일 수도 있지만, 대

문학 작품의 양상을 일정한 특성으로 묶는 작업.개별 작품들을 체계적으로 분류하고, 그 작품들이 갖는 의미와 특성을 평가서정抒情(단편)서정 민요, 고대 가요, 향가, 고려 속요, ★시조, 잡가, 신체시, 현대시작품 외적 세계의 개입 없는 세계의 자아화 /노래,시. 가歌(서정:세계의 자아화; 보편적 내용을 개인적 자아로 표현. 사물에 대한 느낌 표현)서사敍事(장편)서사 민요, 서사 무가, 판소리, 신화, 전설, 민담, 소설, 설화(구비문학)★설화:

속학의 시초를 이룬다. 향토 혹은 향촌으로의 회귀는 도시화나 서구화에 대한 문화적 저항이었다. 손진태는 일본에 유학하여 야나기타의 민속학풍에 영향을 받았고(김택규 1985) 1932년에는 3개월 동안 식민정부의 연구비로 민속채방 여행을 하였으며 한때 아끼바의 조수일도 했던 그는 민중생활 연구가 일본의 식민담론의 영향을 받았음을 증명한다(김성례 1990).민속의 항목들은 조선총독부 중추원에서 실시한 조선의 사회오 문화에 대한 조사활동에 의

속 코러스의 기능♤ 목차 ♤1. 희랍극과 코러스의 정의2. 코러스의 도입3. 코러스의 주기능4. 코러스와 현대 뮤지컬의 관계5. 코러스의 구성6. 코러스의 축소 이유고대 희랍극 속 코러스에 대해서1. 희랍극과 코러스의 정의희랍극과 코러스의 사전적 의미를 살펴보면, 먼저 희랍극이란 고대 그리스에서 크게 성행한 연극 각본으로, 신과 인간. 인간과 인간사이의 갈등에 의해 일어나는 비극적 상황을 표현한 문학작품이다. 희랍 비극은 인간에 대한