구원의 서정에 대한 고찰 - 구원의 서정, 종교개혁 이전의 구원서정 교리

고찰과 신학적 관점, 평택대학교 논문집 제9집 제2호, 1997, p.544시대와 문화를 초월해 적용할 수 있기 때문에, 교회 또한 이러한 음악을 채택ㆍ활용하고 있다. 교회음악은 꾸준히 성장해 왔고 한국 교회에서도 음악의 중요성을 점차 인식하게 된 것은 교회와 예배가 불가분의 관계에 있는 것처럼 예배와 음악 역시 밀접한 관계가 있기 때문일 것이다. 그러므로 교회음악에 대한 깊이 있고 올바른 이해를 위해서는 그 개념 정립과 더불어 교회음악과 관련

정척사사상도 당시의 시대적 요청에 부응하여 대두한 점에서 동학사상과 유사한 면을 갖고 있다. 그러나 그것들은 근대적 사회개혁과 반외세적 민족자주를 외쳤지만 다른 면에서는 외세 의존적이었고, 또한 경세제국(經世濟國)의 주도적 역할을 양반 사대부난 소수지식인층의 소임으로 국한시키고 있었다는 점에서 민족주의적 색채를 별로 띠지 않고 있었다. 그에 비해 동학은 종교적 교리를 이용해 민중들의 도덕성 회복을 통한 의식개혁을 성취하고

구원의 섭리를 이루어 오셨는가의 관점에서 복음과 율법의 관계를 다루고 있기 때문이다. 바울의 이신득의의 진리는 종교개혁자들이 주장한 것과 동일하지만, 바울은 이 칭의의 교리를 구원사적인 관점에서 개진하였고 반면에 개혁자들은 이 점을 착안하지 못하고, 칭의의 교리를 바울 이해의 유일한 통로로 접근하였기 때문에 구원사를 보지 못하고 복음과 율법과의 관계를 구원서정으로 이해하였다.특별히 율법과 복음의 관계에 대한 바른 입장을

구원의 섭리를 이루어 오셨는가의 관점에서 복음과 율법의 관계를 다루고 있기 때문이다. 바울의 이신득의의 진리는 종교개혁자들이 주장한 것과 동일하지만, 바울은 이 칭의의 교리를 구원사적인 관점에서 개진하였고 반면에 개혁자들은 이 점을 착안하지 못하고, 칭의의 교리를 바울 이해의 유일한 통로로 접근하였기 때문에 구원사를 보지 못하고 복음과 율법과의 관계를 구원서정으로 이해하였다.특별히 율법과 복음의 관계에 대한 바른 입장을

종교 또한 종교의 교리나 신념을 문학이라는 형식을 빌어 일반인에게 좀더 쉽고 친숙하게 다가갈 수 있다. 우리는 이러한 종교의 색채가 띤 문학작품을 찾아보고 그 속에서 각각의 종교가 자신의 종교를 어떻게 표현하고 있는지, 독자로 하여금 어떠한 감흥을 일으키는지 또 앞으로도 계속 문학 속의 종교반영에 대한 전망도 알아보도록 한다.Ⅱ. 본론2.불교와 문학의 만남 - 정민주 발표이장에서는 불교문학의 개념을 짚고 불교문학의 가치와 함께 문