[문학개론] 한국문학속의 종교 반영

문학 또는 민속 문학이라고 불리고 있는 작품들 가운데서 산문 서사문학의 테두리에 드는 것을 통틀어 ‘민담’이라고 하는 경우도 있다. 한국 민속의 현장에서 원래 민담이라는 말이 쓰인 것은 아니다. 단순히 ‘이야기’ 또는 ‘옛이야기’ ‘전해오는 이야기’ 등으로 불리어왔으나, 지방에 따라서는 ‘이바구’라 하기도 하였다. 이 옛이야기에는 동화는 물론, 지역전설 이외에 야사(야담)들이 포함되어 있었으나 그밖에 일화나 우화, 우스갯소리(

반영하였는지 알아보고자 한다. Ⅱ. 권영민의 『한국현대문학사』2권 제 2장 요약 정리1. 제 1절 잃어버린 문학의 시대(1)한국전쟁과 분단문학1950년 한국 전쟁 이후 미국과 소련의 주둔군에 의해 잠정적으로 구획된 38선은 이념의 경계로 고정되고, 남과 북에 각기 다른 정치이념이 뿌리내리면서, 한국은 또 다른 민족사의 단절을 체험하게 된다. 남북 분단의 현실 속에서 정치사회적 모순은 확대되었고, 분단논리 자체가 민족의식 내면에 자리 잡으면

문학1) 모더니즘, 다다이즘, 이미지즘① 모더니즘 ② 다다이즘 ③ 이미지즘2) 한국문학에서의 모더니즘 수용과 전개①모더니즘의 기점② 모더니즘의 시인들㉠ 정지용 ㉡ 이장희 ㉢ 김기림 Ⅲ. 교과서 속 작품들과 만나다 Ⅳ. 임용고시 기출문제 Ⅰ. 1920년대 후반의 시대 상황1. 일제의 문화 정치 3.1운동 이후, 일본은 무력만으로는 조선인들을 지배할 수 없다는 것을 깨달았다. 이에 새로운 통치방식인, 이른바 문화정치를 실시하게 된다. 그리하

속의례는 예술의 입장에서 보았을 때에는 종합예술로서의 성격을 가지고 있어서, 음악과 춤과 사설이 미분화된 상태로 결합되어 있다. 춤을 제외하고 무가 그 자체로만 보더라도 굿판에서 구연되는 무가는 문학과 음악이 결합된 것이다. 그러나 문학 연구 대상으로서의 무가란 일차적으로 그 사설에 국한하는 개념이며, 무가의 문학적 갈래를 논할 때에도 그 대상은 무가 사설로 한정한다. 한국 구비문학의 이해 303쪽다음의 내용들은 국문학개론 책 11

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