[역사신학] 개신교 역사와 신학 - 제2부 근대 개신교의 신학적 흐름 요약.hwp

신학자들은 이성으로써는 그리스도교의 진리를 설명할 수 없다고 주장하여 신앙과 이성을 분리시킴으로써 스콜라 신학의 토대를 흔들어 놓았다.【종교개혁】 그리스도교 2,000년 역사상 가장 파고(波高) 높은 변화는 16세기의 종교개혁에 의하여 일어났다. 종교개혁은 마르틴 루터가 교황 레오 10세의 면죄부(免罪符) 판매에 반기를 들고 1517년에 ‘95개조의 반박문’을 발표함으로써 불붙기 시작하였다. 그러나 이 개혁운동은 몇 가지 시대적 흐름이 한

신학자들은 이성으로써는 그리스도교의 진리를 설명할 수 없다고 주장하여 신앙과 이성을 분리시킴으로써 스콜라 신학의 토대를 흔들어 놓았다.【종교개혁】 그리스도교 2,000년 역사상 가장 파고(波高) 높은 변화는 16세기의 종교개혁에 의하여 일어났다. 종교개혁은 마르틴 루터가 교황 레오 10세의 면죄부(免罪符) 판매에 반기를 들고 1517년에 ‘95개조의 반박문’을 발표함으로써 불붙기 시작하였다. 그러나 이 개혁운동은 몇 가지 시대적 흐름이 한

개신교 신학자 슐라이어마허에 의해 본격적인 학문의 한 분과58)로 성립하게 되었다. 해석의 가능성의 근거는 인간 본성의 동질성이다. 해석의 필연성은 인간 개개인의 역사적 이질성에서 유래한다. 보편적 해석학은 텍스트 안에 표출된 언어,59) 개성, 역사의 상호작용을 탐구한다. 여기서 해석은 문법적 해석과 심리적 해석의 상호보완에 의해 완결된다.60) 슐라이어마허에 따르면, 본문에 대한 문법적 해석은 한 문화 안에 공통된 담화의 성격을 결정한

.HWP제9장 초기 기독교 선교사의 선교 운동 전략제출일 : 1996년 12월 18일 연세대학교 공과대학 기계공학과 9534129 김규범조선 사회는 말기에 안으로는 개혁을 원하는 무리가 늘어가고 밖으로는 급변해 가는 정세를 살펴야 하는 어려움을 겪고 있었다. 이러한 때에 미국의 개신교 선교사들이 선교 활동을 시작하였다.조선 사회에서 미국과 개신교 선교사들에 대한 인상은 좋았다. 황준헌의 조선책략에서는 미국과 개신교 기독교에 대하여 호의적인 내용

근대적인 교육사상의 선구가 되고 있다.3. 에라스므스의 영향에라스므스는 북구인문주의 대표적인 사상가였다. 어린시절을 제외하고서는 한 곳에 오래 머무르지 않고 화란 각지는 물론 불란서, 영국, 이태리 등지를 여행하면서 당시의 많은 신진인문주의 학자들과 교제하면서 고전과 성서에 대하여 광범하게 연구를 하였다. 그리하여 그는 스콜라철학이 고대 희랍철학을 교리의 해석에만 이용한 데 반하여, 오히려 성서의 신학적 연구를 그리스, 로마