[정치학] 세계화에 관한 소고
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- 목차
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1.머리말
2.세계화에 관한 서구적사고방식의 역사
1)헬라의 Cosmopolitanism
2)경제적인간과 세계화
3)알렉산더제국과 아리스토텔레스
4) 자유국연방제와 세계시민법이념
5) 20세기 민족국가와 세계화비젼
3.세계화로 향한 변동흐름에 대한 여러 이론들
1)사회진화론
2) 맑시즘
3) 제국주의론
4) 지정학적인 입장에서의 고찰
4.현시대 세계화에 대한 고찰
1)현국면 글로벌 자본주의 시공간대 고찰
2) 핵심부투쟁의 패러다임
3) 세계화의 모습
5.맺음말
- 본문내용
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1.머리말
『세계화』라는 용어가 갑자기 한국사회의 주요한 개념으로 부상되었다. 그러나 그것이 무엇을 의미하는지에 관하여는 아직 뚜렷한 결론이 나지 않고 있다. 아마도 UR 타결과 관련하여 자유무역원칙에 근거한 세계적 차원의 무한경쟁시대를 상징한다는 것이 우리사회의 일반적인 세계화에 대한 인식이다. 이것은 Hobbes의 자연상태의 현실화,Darwinism의 냉혹한 적자생존의 기본원칙으로 이해되고 있다는 것을 의미한다. 그렇게 이해된다면 세계화라는 것은 우리가 스르로 선택하고 준비한 ‘자기의지적 주도’에 의한 것이 아니고 ‘외적압력’에 의한 불가피한, 선택의 여지없는 수용이었다는 점과 경쟁에 적극적으로 참여하여도 강자와 약자는 결정되어 있기 때문에 공정한 경쟁은 있을 수 없고 따라서 결과도 우리에게 결코 유리할 수 없다는 비관적이고 패배적인 사고를 생기게 한다. 그러나 이러한 비관적인 견해에 우리의 미래를 내던질수는 없으므로 보다 신중한 사고와 판단, 미래에 대한 예지가 필요하다.
무한경쟁으로서의 세계화라는 자연상태는 모든 인류의 평화적,인간존중적 공존을 위한 규칙을 향해 추구하고 노력하려는 세계도덕시민사회로 전환되어야하고 이러한 인식이 보편화되어야할 필요성이 있다. 세계화라는 것은 단순한 획일적인 경제적가치및 생활방식의 절대성에 모든 인류의 관념적가치및 문화의 종속상대화를 의미하지는 않는다. 오히려 세계화는 민족적,문화적,지리적,역사적 차이와 제한성에도 불구하고 인류보편적 가치와 주장에 근거한 세계적정신의 존재방식의 가치성에 대한 승인과 구현시도의 노력으로 정의되며 또 정의되어야만 한다.
현재 전세계를 구성하고 있는 요소들간에 상소의존성이 급속도로 확대되고 있다. 개인의 일상생활이 점점 국경을 뛰어 넘어 전세계적으로 연관됨에 따라 세계체계는 여러 부분에 걸쳐 개인의 행위와 권리, 그리고 의무등의 준거가 되고 있다.
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