사회문제 - 체벌의 의미, 체벌의 사례, 세계각국의 체벌 허용 범위, 체벌에 대한 찬반 견해
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- 목차
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1. 체벌의 의미
⑴ 체벌의 의미
⑵ 체벌의 유용론
⑶ 체벌의 교육적 효과
⑷ 체벌수용에 대한 인식의 변화
2. 체벌의 사례
⑴ '여중생 투신, 체벌교사.도교육청 정신적배상 책임
⑵ 체벌의 한계
⑶ 이런 체벌 땐 교사 처벌 받는다
3. 세계 각국의 체벌 허용 범위
⑴ 각국의 체벌 허용 범위(교육신문, 1999. 3. 4일자)
⑵ 결론 및 시사점
4. 체벌에 대한 찬․반의 견해
⑴ 체벌에 대한 찬성 견해
⑵ 체벌 찬성의 사례
⑶ 체벌에 대한 반대의 견해
⑷ 체벌에 대한 반대 사례
5. 결 론
- 본문내용
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1. 체벌의 의미
⑴ 체벌의 의미
일정한 교육목적에서 신체적 고통을 가하는 벌. 바람직하지 않은 행위나 규칙 위반 등에 대해 벌을 가함으로써 그 비행을 억제하고 교정하려는 것이다. 유럽에서는 고대그리스·로마시대부터 학업과 훈육을 위한 체벌을 인정하여 17∼18세기까지 이어졌다. 그 뒤 J.J. 루소·J.A. 코메니우스·J.F. 헤르바르트 등의 체벌반대론을 시작으로, 19세기 후반 이후 인권사상과 휴머니즘적 교육사상의 영향 아래 체벌에 대한 비판·반대론이 일반화됨으로써 많은 나라에서 법률적으로 체벌을 금지하게 되었다. 스웨덴·독일·프랑스 등의 유럽 여러 나라와 라틴아메리카 여러 나라, 중국·일본 등이 대표적인 예이다. 그러나 미국의 대부분의 주와 영국 등에서는 일정한 한도 내에서의 체벌은 인정하고 있다. 체벌의 옳고 그름에 대해서는 각 나라의 인간관·교육관에 따라 여러 가지 견해가 있다. 영미형 나라들과 같이 체벌을 인정하는 입장에서는 인간의 악한 마음의 교정, 학교 질서와 규율의 유지, 비행·폭력 학생의 교정 등 교정과 단련을 위한 수단으로 체벌을 받아들이고 있다. 이에 대해 체벌을 반대하는 입장은 체벌을 통한 행동의 변화는 단지 신체적 고통을 피하려는 것에서 비롯되므로 근본적인 교정은 이루어지지 않으며, 강제적이고 타율적인 체벌은 자주성과 적극성의 결여, 반항심의 자극 및 불안정한 정서의 조성 등 역효과만 초래하게 된다고 주장한다.
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