[세계가족의 삶] 인도의 결혼 문화

삶의 활력을 되찾아 주기 위한 프로그램인 ‘아름다운 동행’은 2008년 처음 시작으로 가정과 사회에서 소외되고 외로운 홀로 어르신들을 지역사회 내로 이끌어내고, 아직은 충분히 살 만한 세상임을 프로그램을 통해 일깨우고자 하였다. 지역사회복지관과 더불어 어르신 자신이 서로에게 충분한 지지체계가 된 것이 가장 큰 성과 었다 아쉬운 것은 2010년 현재 프로그램이 중단 되었는데 다시 시행할 계획이다. 여덟 번째 대전생명종합사회복지관의 북

세계의 민족 누구와도 함께할 수 있는 법을 가르쳐 한 나라에 국한되지 않고 국제무대에서 세계의 우수한 인재들과 함께 날개를 펼칠 틀을 마련해 주어야 하지 않을까 생각된다.마지막으로 가장 중요한 가정교육의 변화이다. 세상의 급박한 변화에 따라 가정도 점점 핵가족화 개인화가 되어가고 있는 지금, 가정은 어떤 기능을 수행하고 있는가 생각해봐야 한다. 모든 교육은 가정에서 부터란 말이 있다. 우리의 부모들이 자녀를 교육할 때 남을 배려할

가족이나 애인에게 선물하여 안전과 건강을 기원하기도 한다. 오마모리를 도중에 열어보면효험이 달아난다고 해서 1년 후에 신사나 절에 가져가서 불에 태운다.7. 사이센사이센은 신사나 절에 참배할 때에 봉납하는 돈이다. 대부분의 절이나 신사에는 사이센바꼬가 있고 참배객은 그곳에 적당한 금액을 던져 넣고 기원하기도 하고, 또는 기원 성취의 답례로 하기도 한다.8. 에마에마는 윗부분이 지붕이 있는 집 모양과 비슷한 오각형으로 되어있는 나

문화 보전.Job9 : 우리 Supplier와 그들의 동료직원들 및 환경에 대한 책임감 갖기지금까지 우리는 우리의 고객과 동료직원들에 대해서만 초점을 맞추고 비즈니스를 해왔습니다. 점차적으로 우리는 세계의 일부분이란 것을 자각하고 우리 행동의 결과물로 Supplier나 환경에 어떤 일이 발생할지 책임의식을 넓혀나가야 합니다. 과거에는 우리 Supplier의 근무여건과 그들이 환경을 관리하는 방법이 우리의 책임이라고 여기지 않았습니다. 그러나 이것은 도덕

문화가족지원법’의 허실을 밝히는 데 목적이 있다.2. 연구대상 및 연구방법연구의 대상이 되는 것은 ‘다문화가족지원법(시행령 및 시행규칙 포함)’과 지원법 하 설치 운영되고 있는 ‘다문화가족지원센터’이다. 여기에서 다문화가족지원법은 결혼이민자 및 그 자녀 등으로 구성되는 다문화가족이 언어 및 문화적 차이로 인하여 사회부적응과 가족구성원 간 갈등 및 자녀교육에 어려움을 겪고 있음에 따라 다문화가족구성원의 삶의 질을 향상하