레포트 (10,108)
교사가 수업의 원동력이 될 수 없다고 보았다. 교사가 학생들을 학습시킬 수 없다고 보았다. 교사가 진리를 소유하고 있어도 그 진리를 직접 학생에게 전달할 수 없다는 것이다. 학습자들은 직접적인 경험과 지적 통찰을 통하여 진리를 획득한다고 생각하였다. 따라서 교사의 임무는 교사가 이미 소지
14페이지 | 1,000원 | 2006.02.02
교사는 그러한 학생들을 위해 인내심을 가지고 학생을 가르쳐야한다.셋째, 교사는 진리(참된 도리, 참된 이치)를 학생 스스로 깨닫게 해야 한다.여기에서 ‘깨닫다’라는 말에 교사의 도움이 많이 필요하다. 여기서 필요한 교사의 자질은 밝은 세상에서 어두운 세상으로 들어갈 용기라는 것이다. 여기
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
교사가 서로 친구가 되어 대화를 나누면서 진리가 무엇인가를 묻는 구도적 과정이 바로 교육이며, 따라서 교직은 학생의 윤리적 감각을 도야하고 인격을 함양하는 직분이며, 보수를 받아서도 안되는 보수직1. 교직의 제문제2) 교사의 권익첫째, 교사후보생에게 높은 학력을 요구하고 그 학력을 사회
22페이지 | 1,800원 | 2010.08.30
교사는 진리와 학생 사이의 중개자가 되어 학생과 더불어 진리에의 길을 걷는다(사제동행). 2) 페스탈로찌가 강조한 교사의 주요한 기본 업무 (1) 교과지도교사는 우선 자기가 맡은 교과를 능숙하게 가르칠 수 있어야 한다. 그러기 위해서는 가르치고자 하는 교육 내용과 그 이론적 배경을 충분히 알
18페이지 | 1,600원 | 2005.10.14
교사는 진리의 소유자가 아니라 학생들이 진리를 깨우치도록 도와주는 사람이라는 말처럼, 작가는 그가 주장하고 싶은 말을 직설적으로 노출하지 않고 다만 독자들이 올바른 판단을 내리게끔 유도하고 있는 것이다.에 실려 있는 열 두 편의 단편들은 연작의 형식으로 유기
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
[문화교육]문화교육의 의미,필요성, 문화교육의 원칙, 문화교육과 문학교육, 문화교육과 교사, 문화교육의 제고 방안 분석
교사 및 동료 학생들과의 관계를 어떻게 바라볼 것인가의 문제이다. 전통적인 교육에서는 교사는 진리의 담지자로서, 자신에 비해 상대적으로 무지한 학생들에게 ‘올바른’ 지식과 관점을 가르친다고 보았다. 이것이 전통적인 교육의 관점이 취했던 문화라면, 대중문화를 교육의 내용과 맥락으로 삼
8페이지 | 5,000원 | 2011.06.25
실패한 교육과 거짓말을 읽고서나는 이 책을 읽으면서 처음에는 미국 교육에 대해 너무 비판적이라는 느낌을 받았다. 이 책에서는 학교를 젊은이의 교화(敎化)를 책임지는 기관 이라 정의했다. 즉, 교사는 진리를 알고는 있지만 권력층과 지배계급의 의도대로 학생들을 도덕적, 사회적, 정치적, 경제
2페이지 | 600원 | 2004.04.13
진리를 교사들은 학생들에게 가르친다고 비판하고 있다. 촘스키의 말대로라면 나또한 길들이기 교육에 잘 길들여진 착한 학생이였다. 창의적이고 스스로 깨우치게 하는 교육보다는 암기위주의 교육에 익숙하고 편했고 그렇게 학교에서 시키는대로 잘 따르는 것이 내가 잘 되는 길이라 생각했었다.
2페이지 | 1,100원 | 2004.01.18
교사의 권리를 의미한다. 1) 광의의 교권 (교육권)(1) 수익권으로서의 교육권- 모든 국민이 능력에 따라 교육의 기회를 균등하게 받을 수 있는 권리(2) 친권적 교육권- 어버이가 자녀에 대하여 교육을 할 수 있는 권리로서 자연법적 권리(3) 위탁적으로서의 교육권- 공공기관 및 어버이로부터 진리의
14페이지 | 1,400원 | 2008.11.27
진리의 대변자인 교사에게 위탁되었다는 생각에서 교사에게 교육을 행할 권리가 있다고 보는 입장이 있을 수 있으나, 이 때는 교사의 ‘교육의 자유(Pädagogische Freiheit)’와 같은 의미로 사용되는 경우가 많음. 근대자본주의 국가에 있어서는 사적 단체의 교육의 자유를 인정하고 있으나 사회주의국가에
55페이지 | 3,000원 | 2012.03.28