과학교육을 통해 영유아에게 길러주어야 할 소양에 대하여 기술하고, 유아의 생활 및 경험과 관련된 과학적 지식 습득이 가능한 상황에 대하~

할 수 있었던 시대는 드물 것이다. 또, 고대는 우리들에게 인간형성이 무엇에 토대를 두고 있으며, 무엇을 향해 이루어져야 하는가 하는 가장 기본적인 문제에 대하여 분명하게 제시해 주고 있다. 나아가 고대사회는 가치관의 다양성 속에서 인간형성의 올바른 길을 잃어버리기 쉬운 우리들에게 원점으로 되돌아가서 생각해야 할 세계를 보여주고 있다.❑그리스의 교육1.그리스의 문화와 교육♣단련주의와 교양주의아이가 씩씩하게 자랐으면 하는

유아교육투자는 다음 에서 알 수 있듯이 GDP의 0.5%, 한국은 0.2%인 점을 감안할 때 무상성 측면의 공교육은 매우 저조하다. 그러나 초등교육의 경우는 OECD 국가의 평균인 2.4%보다 우리나라가 오히려 2.7%로 높으며, 중등교육의 경우도 OECD 국가 평균 1.3%보다 높은 1.4%인 것과 비교할 때 유아교육에 대한 우리나라의 투자가 특별히 낮음을 알 수 있다. OECD 국가의 GDP 대비 유아교육과 초중등교육에 대한 교육비 지원율(공공 및 민간재원)(2002년 기준

할수행을 위한 기술습득의 필요성은 최근에 이루어진 일이다. 과거에는 대가족 속에서 생활을 하였기 때문에 부모의 양육행동을 자연스럽게 전수 받을 수 있었다. 그러나 급격한 사회의 변화로 말미암은 맞벌이 부부의 증가, 부모의 역할이 변화하였기 때문에 부모역할에 대한 일잔의 관심이 커지고 있는 것이다. 부모교육의 궁극적인 목적은 아동 발달을 촉진시킬 수 있게 됨과 동시에 부모 자신의 부모로서의 자질향상과 개인의 가능성, 정신력을 개

생활을 통하여 각자성을 갖게 된 이질화된 생활 양식 및 그 속에 들어있는 법률, 도덕, 신앙, 지식, 예술, 관습 등의 자율성을 민족사적 정통성의 전개에 맞게 민족적 차원으로 통합해 나가는 능력과 의지 및 관습의 복합적 총칭이다.라고 정의하고 있다. (윤덕희, 1994;)2-3-1-1. 총체론적 입장기존의 통일 문화에 대한 개념들은 일반적으로 두 입장으로 분류가 가능한데. 우선 사회과학적 개념으로서의 총체론적 접근은 통일에 대한 가치관, 행동양식에

통해 아동들에게 어떤 욕구 충족 방법들은 수용가능하고 어떤 것은 불가한지 알려줌 : 성인은 아동의 욕구충족방법을 지켜보는 일종의 ‘감시자’⑦아동들은 성장하면서 중요한 타인들이 자신에게 부여한 기대 사항들을 자신들의인성 속에 점차적으로 통합해 나간다. 이러한 기대사항들이 개인의 도덕적 가치가된다 : 가치를 내면화하면 외부로부터의 제재를 사용할 필요가 없고, 개인 내부의‘양심’이 그러한 역할을 수행.∴ 프로이트는 무의