김시습 평전-심경호-독후감

김시습이 작품을 통해 현실세계에 대한 자신의 생각과 사상을 표출하기 위한 의도적인 것으로 보인다.아래에서는 「남염부주지」의 서술구조를 살펴보고 내용의 흐름을 통해 작품에서 제시된 다양한 사상의 관점들을 정리해 보도록 하겠다. 나아가 작품에 투영된 작가의 의도와 비극적 역설의 의미가 그 당시 시대와 어떻게 연관되는지를 알아보고자 한다. 2. 인물과 작품 연구(1) 김시습과 박생의 일생 비교1) 김시습의 일생 심경호,『김시습 평전』

김시습의 사상과 글쓰기 』/ 최귀묵 / 소명 / 2001 -『김시습 평전 』/ 심경호 / 돌베개 / 2003 -『매월당 김시습 』/ 이종호 / 일지사 / 1999 -『원효, 만해, 김시습 』/ 김남선 / 정토 / 1989 2)소논문:-『金鰲新話攷 』/ 이재호 / 부산대학교 / 1972 -『17세기후반 사대부의 金時習 수용양상과 그 의미 』/ 이승수 / 한국한문학연구회 / 2001 -『「金鰲新話」에 나타난 金時習의 創作意識 』/ 김정석 / 계명어문학회 / 1991 -『梅月堂 金時習 硏究 』/ 우금남 / 부산대

매월당 김시습- 방외인으로서 본 매월당 김시습의 생애와 문학관목차1. 매월당 김시습의 생애1.1 15세기 전반의 사회적 배경1.2 생장수학기1.3 방랑편력기(放浪遍歷期)1.4 금오은둔기(金鰲隱遁期)1.5 실의배회기(失意徘徊期)1.6 김시습 일화2. 매월당 김시습의 사상2.1 유교사상2.2 불교사상2.3 도선사상 2.4 매월당의 인간성에 바탕을 둔 문학관2.5 문학지상주의적문학관3. 매월당 김시습의 생애에 대한 고찰- 매월당의 방외인(方外人)적 인생4. 금오

,『梅月堂- 그 文學과 思想』, 1988국어국문학회편, 『고소설 연구1』, 태학사, 1997김명환, 『한국대표고전소설』, 빛샘, 1997민족문학사연구소 편, 『민족문학사 강좌 상』, 창작과 비평사, 2006심경호,『김시습평전』, 돌베게, 2003윤주필『한국의 방외인문학』, 집문당, 1999조동일, 『한국문학통사2 - 중세후기문학』, 지식산업사. 2004한국고소설학회. 『한국고소설의 자료와 해석』, 아세아문화사. 2003황패강 외, 『조선시대의 작가1』, 집문당, 2000

심경호, 김시습 평전, 돌베게, 2003, 65쪽3.1. 의 도교적 성격과 결말는 도교적 색채가 강하게 나타난다. “그 분은 마침내 나를 이끌고 자기가 살고 계시는 곳으로 가서 별당을 지어 나를 접대하고, 또 나에게 삼신산의 불사약을 주셨소. 그 약을 먹은 지 며칠이 지나자 홀연히 몸이 가벼워지고 기운이 건장해지더니, 날개가 나서 신선이 되는 듯했소.”“항아는 나를 절개 곧고 글월에 능통한 여인이라 칭송하며 이르기를,